¿De qué modo puedo percibir lo real? Entrega de la tercera semana de abril.

No hay separación

15 abril 2015

¿Acaso cierta parte del Todo desea experimentar la separación? Suponiendo que eso es correcto, al pasar el tiempo la inclinación se efectúa y se convierte en una forma, es decir tiempo-espacio. Así el mundo material y finito se moverá por las leyes naturales, que se desarrollan como una estructura especial y la Conciencia, aparentemente, se muestra separada de Sí misma. No obstante, esta cuestión que todos vivimos día a día no es así. 

La conciencia no se separa, ni se divide en partes, ni se independiza, de hecho no existe tal separación, es solo un espejismo, una ilusión. La naturaleza misma, a través de su proceso, construye a la persona que es el yo representado por la mente. El ego es la imagen mental que tenemos de nosotros mismos, de ninguna forma es el Ser que somos realmente. El yo es la identidad, persona, variable y dispersa, este sentido de identidad evoluciona y se transforma. Cualquier cosa que hagamos o pensemos desde esta identidad o reflejo, nunca está fuera ni deja de ser parte de la Conciencia. La aparente separación siempre es parte de lo que Es. Aunque la repetición del error nos haga suponer que es real, esta ilusión construye el sufrimiento. R.Malak

Cuando desaparece la idea queda solo conciencia

16 abril 2015

Lo que soy se manifiesta en forma concreta, no me convierto en algo que no soy, soy desde el principio. La ciencia expresa que tenemos pensamientos, sentimientos, deseos, todo un cúmulo de energías que hacen funcionar mi cerebro y mi cuerpo. Estas energías impulsan a que aparezca el “yo”, el cual posteriormente construye un Ego que varía con el tiempo y se enriquece o se devalúa.

Por ahora no intentaré poner en duda la existencia del mundo, ya porque sea material o porque sea una estructura teórica, y dejaré que cada cual intente validar esas aproximaciones. De lo que no nos debe quedar duda es que el “yo” existe como una conciencia subjetiva, aunque esta visión de la realidad está enturbiada porque estamos acostumbrados a  tomar al ego como lo real, como la sustancia.

La pregunta en esta ocasión es: ¿de qué modo puedo percibir lo real? Cuando aparece una idea de cualquier naturaleza no es que nos transformemos en entes que perciben de modo adecuado o inadecuado. El conflicto consiste en que el ego se retroalimenta de la idea pero luego hay que saber que cuando desaparece la idea queda solo conciencia. La incomprensión de esto provoca la creencia de que hay objetos apareciendo en el mundo externo y un individuo percibiéndolos, dando así inicio a la dualidad. No hay identidades diferenciadoras del mundo, todo es pura conciencia que compone la opción de que hay objetos percibidos y un sujeto que los percibe. Lo real es pura conciencia desde Sí mismo. R.Malak

Todo es interdependiente de la Conciencia

17 abril 2015

Digo que el mundo en el que nuestro ego está inmerso es un fenómeno ilusorio, un espejismo, es temporal y siempre cambiante. Su valor es relativo y depende de lo que consideremos como real, no satisface las ansias por expresar nuestra verdadera naturaleza. Los sentidos son lo que le dan existencia a los objetos, por tanto no es extraño decir que para la generalidad de las personas la evidencia acerca de la existencia del mundo es la que le entregan los cinco sentidos.

Siguiendo este diálogo, el proceso de la mente le da sentido a las percepciones sensoriales de cualquier naturaleza, y por ende, todo es interdependiente de la Conciencia. De allí es que se diga que todo es Conciencia que participa en la producción de la percepción, y obviamente, la percepción es pura Conciencia.

La mayoría de las personas no saben qué es lo que son, se sienten unidades independientes ignorando que son conciencia, a lo más suponen que la consciencia es algo que les sucede, o una cualidad que poseen. Ser libre se produce al conocerse a sí mismo como la conciencia que está detrás de la voz, detrás del pensamiento. R.Malak

La idea de ser el hacedor

18 abril 2015

El ego siempre está buscando, busca añadirse algo más de esto o de lo otro para completarse. Esto explica la preocupación compulsiva por el futuro. Cuando uno se da cuenta de que está viviendo para el momento siguiente ya ha salido del patrón mental del ego, con lo que surge la posibilidad de elegir el prestar toda su atención a este momento.

El ego es expresión de la realidad, aparenta tener libre albedrío, pero al moverse en el plano tiempo-espacio su libertad es muy relativa, y cuanto más intente mostrarse egoicamente más será restringida esa libertad, dado que queda bajo el dominio del proceso conocido como causa y efecto, llamado karma en oriente. El ajuste a las manifestaciones del karma es inversamente proporcional a la comprensión de la Realidad en la cual se manifiestan cuando se efectúan con la creencia ser el hacedor. R.Malak.

Cocktail del sentido de “yo”

19 abril 2015

¿Qué problema se le presenta a la persona que pretende buscar lo Esencial? Quizás supone que necesita una gran fuerza, o quizás intenta con ánimo sincero elevar su comprensión aunque sea por un tiempo, poder participar, entender y luego trascender sus limitaciones. Muchos tratan de buscar atajos para llegar a lo que suponen que es el fin último, todo esto relacionado con el objetivo que se tenga en mente, para luego comenzar senderos complicados que los impulsan a probar modos raros y ajenos. Aquí va mi pregunta: cuando usted se mira en el espejo, ¿qué ve? Si me dice que es un ser humano, mi referencia es que está viéndose como cuerpo-mente-emoción, un cocktail del sentido de “yo”, que varía de instante en instante. Desde luego que dirá que algo permanece en usted que aúna todos esos cambios que día a día e instante a instante van y vienen. Tal vez sería más fácil decir que soy conciencia que, de trasfondo, es obnubilada por el ego asimilador de procesos históricos, por una memoria y por un proyecto lanzado al futuro que ciega la comprensión. R.Malak

No existe el yo falso

20 abril 2015

La pregunta que aparece ahora es: Si hay un yo falso, ¿dónde está el yo real? Esto está relacionado con la capacidad de darse cuenta en todos los seres vivos, especialmente en las personas. Se tiene la apreciación de los sentidos referidos al color, calor, sonido, olor o dolor y placer. También la cualidad de la mente de procesar los pensamientos e ideas y asociarlos a la sensación de identidad, colocándola en el espacio y el tiempo.

Obvio que no hay persona que no sea consciente de sí misma, pero no conoce su verdadero Sí mismo. La cualidad de la mente elabora desde el pasado un sentido de identidad y proyecta al futuro lo que pretende ser u obtener. La mente, esa cualidad funcional de la conciencia que está diseñada para filtrar los extremos, asume que lo que ve y racionaliza por medio de sus juicios es lo conveniente. Evaluamos pensamiento tras pensamiento, y esto crea el yo, y la idea de la existencia surge de nuestra interacción con el medio ambiente. Contestando la pregunta original, no existe el yo falso. Es un ropaje funcional que, como una armadura, nos protege del medio y nos rigidiza y aísla en forma exagerada, impidiéndonos vivir en plenitud. R.Malak

La Verdad no se enseña

21 abril 2015

La vida es un movimiento eterno, una mezcla de impulsos y juegos de la inteligencia, que se produce en el cuerpo humano como relación de contenidos que involucran, además, al macrocosmos. Así, como ejemplo, por mucho tiempo se supuso que el sol giraba alrededor de la tierra, lo que fue aceptado por eones. El hombre primitivo interpretó lo que le parecía obvio, la tierra parecía una superficie plana y el sol parecía surgir del Este, atravesar el cielo y ponerse en el Oeste. Esta apariencia fue considerada como verdad, y aun usamos los términos salir y ponerse en relación con el sol. Es así que lo que parece obvio a veces se torna muy complicado -entender la realidad, por ejemplo-, y la dificultad consiste en que nos hemos vueltos extraños a nosotros mismos. Entender la vida tal cual es se presenta como la máxima felicidad, y su contrario son los conflictos que nos sumergen en el sufrimiento como personas resentidas y egocéntricas. El principal error es suponer que estamos separados de lo Divino.

Un apuntador puede enseñar lo que es enseñable, en cambio, la Verdad no se enseña, porque lo absoluto es no-dual, no acepta ser descrito y transformado en un objeto de investigación. Una primera recomendación: haga lo que haya que hacer en cada momento, sin pensar en los resultados de su acción. Si se mueve de ese modo, lo que hay que hacer es lo adecuado. R.Malak

Senda Espiritual

En lo espiritual, la dificultad es el ego, no la mente

8 febrero 2015

Las preguntas que se escuchan en lo espiritual están relacionadas con la mente. Esta cuestión es un "nudo gordiano”, o sea, una dificultad difícil de salvar. Cortar el nudo significa resolver el problema. Se menciona: Si el Sí mismo está más allá de la mente y la realización es con la mente, ¿cómo se entiende esto? Existe esa dificultad, entonces, ¿cortar el nudo implicaría descartar la mente? 

La mente es la función de la conciencia diseñada para moverse en la dualidad y en el espacio - tiempo. Es una facultad del razonamiento, elabora y construye pensamientos, los acumula y procesa informaciones. La dificultad mayor es que hemos construido un ego que intenta agradar su preponderancia específica sin considerar que solo es un reflejo de Si mismo o una imagen. R.Malak.

¿Juego o ilusión?

9 febrero 2015

Ir en busca de la felicidad es lo que nos mueve como personas, buscarla constituye un derecho, es la suma, es lo digno. La vida se puede mirar de dos modos: como un juego o como ilusión. La ilusión o Maya es el sueño de la dualidad en el universo de los fenómenos, es un breve intervalo en un océano sin límites.

La pregunta obvia es: ¿Por qué buscamos la felicidad? La confusión más importante es seguir la ilusión y olvidarnos del juego. Debo agregar que los demás siguen también la carrera de la vida. Se mueven junto con nosotros, no vamos solos. Podemos, como personas, vernos como un segmento de muchas fases de la vida, y aunque no podemos ser responsables del bienestar de los demás que siguen en carrera, sí somos compañeros de la senda. La meta de los demás también es la felicidad, pero si nuestros pensamientos y nuestra vista están siempre fijos en la meta, podemos perder de vista los pasos necesarios para alcanzarla, al olvidar el juego y quedar atrapados en la Ilusión. R.Malak.

Presente Activo

10 febrero 2015

Para muchos estudiosos la felicidad se asoma como objetivo para la realización. Mencionan, entre varias cosas, que es prácticamente sentirse que entre el Todo y el yo no hay diferencias. Hay algunos que ven esta cuestión como una meta que hay que establecer, en cambio, para mi es simplemente permanecer en el presente activo, no es una cuestión obsesiva de Ser, solo plenitud, paz en apertura, aunque se detecten problemas emocionales o conflictos del día a día.

La inteligencia esencial que emana sin detenerse no está limitada por el ego, no hay nada separado de sí misma y es plena conciencia. De allí que escriben los antiguos la frase que es familiar: “Yo soy lo que Soy”. En un comienzo, intentar descubrir la diferencia entre el presente teórico y el presente activo provoca inquietud, mas si se observa la inquietud sin rechazo, se atraviesa la obstrucción al identificar que es creada sólo por órdenes emocionales que mantenemos archivadas. R.Malak.

No hay división en el ver

11 febrero 2015

¿Acaso se necesita aprobación para decir lo que está dentro del corazón? La mayoría de las definiciones son como mapas, pero ellos no son el territorio. La información puede ser adecuada, pero aunque aumentemos al máximo la comprensión de lo Real no permitirá ver desde lo Real. Desplegar comprensión de Sí mismo es conveniente y necesario. Las hojas del bosque impiden ver los árboles, verse a Si mismo implica que ver es lo mismo que lo visto, son no dos, más aún, no hay diferencia de espacio tiempo. Este ver es observación sin juicio, sin partes, ver total. No hay división en el ver, es plenitud y evidencia todo de una sola vez, resplandor repentino no dual. R.Malak

La estructura del tiempo es conceptual

12 febrero 2015

Lo esencial de la naturaleza, en su expresión manifiesta, siempre está en el éxito, porque no hay razonamiento sino que lo que hace es seguir su propio fin. Se mueve por un plan no definido por la lógica sino por propósitos que siguen una ruta fundamental buscando su nivel. Es difícil de comprender con el modo dual que conocemos, tratar de entenderlo implicaría acercarse a ese fin por medio de un esfuerzo, para considerar el movimiento como un conjunto. 

Atrapado en un concepto llamado “tiempo”, lo que se alcanza y lo que se olvida se hace cada vez más objetivo en el pensamiento, hasta que el tiempo mismo se convierte en una carga. Se convierte en algo tan estructurado con respecto al tiempo, que llega a darse cuenta de que tiene muy pocas ocasiones de ser lo que verdaderamente es. Y generalmente es la naturaleza, como manifestación de lo Esencial en lo exterior, la que logra desafiar al ego centralizado. R.Malak

Atrapados en la confusión

13 febrero 2015

Me preguntaron cuál es la razón por la que escribo, más aún, por qué estoy escribiendo diariamente en este último periodo. Es difícil definir el motivo, solo me mueve una sensación de expandir consuelo, lo veo como una acción que no está tan solo limitada a la mente. Me acerco sin ninguna explicación lógica con el intento de aliviar la angustia mental. 

Todos necesitamos consuelo, cualquiera que este sea, porque los reveses, necesidades y agravios están en el menú de cada uno de nosotros al movernos en este plano manifiesto. Todos tenemos que hacer frente, ocasionalmente o continuamente, a  hechos inevitables que por lo general no entendemos, teniendo que ajustarnos a esos incidentes desagradables. Muchas personas se sienten que están atrapadas, casi diría que en esclavitud, como viviendo bajo la ignorancia causada por el poder de la confusión. Por eso escribo, quizás una palabra pueda provocar luz y comprensión. R.Malak.

Programación desconocida

14 febrero 2015

La imaginación tiene el aroma de la verdad y construye la senda de la vida señalada, ya que emana del corazón. Al no revisar lo que sucede en uno, hemos elaborado en el interior rutas que se van ejecutando en el exterior. Este programa aparece como la cualidad de desear que va acumulando posibles diseños, y, sin que nos demos cuenta, de este modo hemos entregado el visto bueno a su ejecución. Estos diseños no han pasado por medio de la mirada de la mente razonadora. 

El movimiento interior sin dirección ejecuta lo que hemos deseado, sea lo que esto sea, más aun si le hemos agregado la cualidad creativa de la imaginación, que le adiciona la fuerza que proviene del corazón. Es conveniente, si no hemos aprendido a observar sin juicio, al menos que se impulse a la ruta los deseos justos, de plenitud, de la riqueza en comprensión, de la amistad y del amor, como fuente principal de expresión de Si mismo. R.Malak

Iluminación, Realización y Realidad

Intelecto y Realización

23 enero 2015

La realización no es un objeto para ser atrapado. Una vez que se ha alcanzado la comprensión, la iluminación ya no es un sueño, ella deja de existir como expresión ajena, la iluminación como tal desaparece quedando solo plenitud. Por otra parte, una comprensión intelectual, por sí misma, no conduce a la realización aunque es coayudante. En la medida que caminamos por la senda, se recogen distintos modos de desplegar la comprensión, que facilitarán la percepción y el entendimiento de los fenómenos naturales, dentro de la naturaleza de la conciencia no conceptual. R.Malak

El sueño de la Iluminación

24 enero 2015

Dentro de las enseñanzas, tanto la iluminación como la vigilia son consideradas como un sueño, es decir, ambas son igualmente ilusorias. El problema para el que camina en la senda y que lucha por salir del sueño de lo cotidiano, es que ve que al acceder a la comprensión comienza a salir de él para entrar en otro. La iluminación por sí misma no es un sueño, pero el concepto de iluminación, así como su realización, es una ilusión. Por tanto, las personas están viviendo un sueño con un concepto de realización por lograr. La persona es una forma, en cambio Sí mismo, la fuente, solo aparece como una forma cuando se refleja en la mente que condiciona y estructura. R.Malak

Atención y distracción

25 enero 2015

El que camina en la senda debe usar su experiencia y su conocimiento para identificar y solucionar los problemas cotidianos. Es bueno practicar algún tipo de compensación para reducir la centralización del pensamiento en nuestro yo. Hay varias técnicas útiles, pero no hay garantía de que ellas funcionarán todo el tiempo. La meditación ayuda a percibir cuando los pensamientos y sentimientos surgen, así como también las motivaciones que hay atrás de ellos. Uno comienza a ver las raíces y las semillas de los problemas, y con esta claridad viene la habilidad de manejarlos mejor. Por ejemplo, ¿qué hacer con los pensamientos distractores?, ¿quieres que lo diga de modo obvio? Lo mencionaré con un ejemplo: la persona que es el dueño de la casa dispone quién puede o no entrar, o sea, no deja que la atención se distraiga con diversos pensamientos. R.Malak

Lo Real y su reflejo

26 enero 2015

Existen innumerables confusiones mentales que se manifiestan en la vida cotidiana, incluso intentar ordenar los pensamientos de modo razonable es complicado, pues ellos son los que construyen los yoes, y cada uno de ellos muestra un reflejo de lo Real. Dicho de otro modo, cualquier camino que escojas será la expresión de lo Real, aun sabiendo que el camino normal se mueve por una estructura material construida por deseos y urgencias que se expresan a distintos niveles. 

La iluminación es despertar a la verdad que eres, más allá de cualquier duda. Significa reconocer lo que eres atemporalmente, es el despertar de la mente a la comprensión, con una determinación que viene, en última instancia, desde Si mismo. R.Malak

La enseñanza, lo Real y la Ilusión

La enseñanza apunta al “yo” real, no al hacer, sentir o pensar.

16 enero 2015

Qué importante es saber compartir la comprensión, pues el problema fundamental es que, en la comunicación de las enseñanzas, la información se pueda transmitir correctamente para ejercer sobre el que lee el efecto adecuado. Por otro lado, si se está mal informado y se ofrecen esos conocimientos, sea de forma intencional o sin querer, ocurre lo contrario, ya que deja al que lee sumergido en un estado de incertidumbre o de falsa comprensión.

Por ejemplo: se comenta en la tradición no dual, con respecto a la realización, que si hay un objetivo que haya de alcanzarse, este no puede ser real, porque lo real debe estar ya aquí, pues es permanente. Nosotros buscamos alcanzar la meta con el ego, pero la meta ya existe antes que el ego. Si miramos al Sí mismo como el ego, entonces devenimos el ego, si lo miramos como la mente devenimos la mente, y si lo miramos como el cuerpo devenimos el cuerpo, etc.

Aquí es preciso aclarar que a lo que se apunta no es a nada relacionado con algunas de las tres actividades de la vida, a decir: la acción, el pensamiento y el sentimiento. La enseñanza apunta al “yo” real que es el Sí mismo. R.Malak

Realidad y reflejos de ella

17 enero 2015 

He mencionado en varias ocasiones que lo único que tiene una existencia propia e independiente es la Realidad, y esa realidad es la conciencia, todo lo demás es un reflejo o una ilusión de esta realidad dentro de sí misma. R.Malak

Verdadero conocimiento

18 enero 2015

Hablar de la Realidad necesariamente da la oportunidad para hablar de la ilusión. No es natural que una persona, sabiendo muy bien que su cuerpo le pertenece, como cualquier cosa que tenga, -ropa, propiedades, muebles-, siga prisionero de la idea de que él es el cuerpo. Por tanto, no soy el cuerpo, y eso es el verdadero conocimiento. R.Malak

Sin el apego, la ignorancia es bendición

19 enero 2015

Una persona que todavía no ha sentido el llamado interior y no se siente caminando en la senda, se siente apegado al mundo de la diversidad y no sabe nada acerca de las urgencias esenciales. Posiblemente se apega a los conflictos, o quizás no, bien podríamos decir aquí que la ignorancia es bendición. Los apegados a sus pensamientos y deseos no tienen idea de por qué hacen lo que hacen. Ellos dicen: "esto es lo que yo soy", y sufren o gozan. Unos culpan a los demás, otros pocos se resignan a una vida de sufrimiento. R.Malak

El mundo de los conceptos y las urgencias de la vida cotidiana

El mundo de los conceptos

11 enero 2015

Al vivir en el mundo de los conceptos nos alimentamos de palabras, y es seguro que estaríamos en serios conflictos sin ellas. Las palabras podemos considerar que son buenas herramientas, solo que también pueden ser serias obstrucciones. Existe la tendencia a identificarnos con la mente, que es la constructora y ordenadora del mundo de los conceptos. Podemos decir que la mayoría del tiempo no vemos sino a través de las palabras, no vemos ni cosas ni personas, sino que lo que vemos es lo que pensamos de ellas, o dicho de otro modo, vemos lo que nos dicen los conceptos ya archivados en la memoria y que nos hablan de ellas.

 

Se precisa indicar que cuando aparece la comprensión de nuestra ´naturaleza esencial, ya no se vive dando validez a nuestra “individualidad”. Antes considerábamos como “Sí mismo” al caldo de cultivo de las impresiones mentales que venían de distintas fuentes, memoria, falsos juicios, ideas reiterativas que se presentaban a nuestra pantalla de la conciencia. De pronto, eso dejó de tener sentido, el ego ya no es una identidad fija sino que es un manojo de procesos variables y expuestos a revisión. R.Malak

Las urgencias de la vida cotidiana

12 enero 2015

Fuera del camino tradicional existen diversos modos de acercarse a lo espiritual que son recogidos de manera aleatoria. El principal problema es que generalmente se desarman cuando las urgencias de la vida nos mueven con intensidad y nos quedamos sin poder estabilizarnos. 

En la pantalla de la mente, la identidad se está escribiendo, para que apruebes -en forma voluntaria o no- el plan que estás diseñando. En realidad este plan ya lo has aprobado con los deseos, requerimientos, e impulsos que has rechazado o seguido. Está escrito por todas las urgencias que se han filtrado en el almacén de la memoria; ellas te han impulsado a seguir una ruta o tomar un camino. La identidad se cocina a fuego lento en la olla de esa conciencia cotidiana. Ante la pantalla de la mente sobreviene un juego intenso de pensamientos, de ideas e impresiones de los sentidos, que muestran urgencias. Es así que tomas partido cuando estás en una encrucijada. En ese instante, con certeza te digo, el espejismo se acentúa.

El proceso de la identidad queda cocido, o a medio cocer, cuando le das el visto bueno a esa decisión, mientras que la conciencia -que no cambia, la que presencia los movimientos de los pensamientos y acciones- sigue iluminando el caminar.

La comprensión no está condicionada por estructuras que vengan de afuera, de lo cotidiano. Dicho de modo más usual, de los fenómenos. La esencia de Sí mismo es la cualidad de Ser que no depende de nada ni de nadie, provoca paz y contagia de paz a todos los que estén cerca, es una paz que embarga corazón y pecho. R.Malak

Suave y con gran ingenuidad

¡Oh!, visión extraña. Llegas a mí y entras con tu fresca emanación. El refugio del tiempo está cubierto y la mente no lo detecta, pero el corazón advierte un aroma que poda las precisiones. Llega con la bruma, la lluvia y el viento, va subiendo por las estructuras y barre los esquemas, sin dejar nada. ¿Quién sabrá de la delicadeza? Edificas armaduras, como pueblos que llenan los espacios tristes y no entendidos. La grandeza termina con el cristal, y la herencia de armonía y gracia se une a la brisa que penetra mi ser. Suavemente y con gran ingenuidad se eleva sobre la semilla que cubre los instantes, ardiendo, en vez de humedecer todos los espacios, llenando de ilusiones nuevas. ¿Qué encontraste en las arenas del olvido? Mis letras profundizan con afán, dejando abierta la huella, como una visión extraña  que amenaza dulcemente.

La persona común busca en el disfrute, y el estudioso posterga el gozo por un bien mayor. Aparentemente no se ve diferencia. Una fruta verde separada del árbol y guardada para que madure, pierde su sabor y su fragancia. La que queda en el árbol puede crecer hasta su pleno tamaño, color y dulzor. Unos tienen miedo de la vida y buscan la paz, mientras que otros son aventureros llenos ímpetu, dispuestos a explorar. Sea como sea, el conocimiento de lo real surge, y la persona se libra del miedo a la vida y a la muerte.

Todo lo que existe en este mundo de formas es solo el Sí mismo, lo demás es solo ilusión. Los elementos se combinan para componer este mundo, son fantasías que existen. Este universo es sólo mí mismo. No es ni dividido ni no dividido. Yo soy Sí mismo. Por mi naturaleza estoy impregnando todo, sin forma como el cielo sin nubes, inmaculado, Sí mismo de todo. Sin ninguna duda ese es quien yo soy. Soy inmutable, pura conciencia, sin forma.

Todos tenemos algún conocimiento de Ser. Negarlo sería negar la existencia misma. En un principio su naturaleza nos es desconocida, más adelante, con la práctica de observación sin juicio, la mente queda más traslucida, gradualmente se cae la obstrucción de la ignorancia y se empieza a revelar su propia naturaleza.  La disciplina rinde frutos cuando los pensamientos quedan diluidos por el conocimiento de testigo, pero aún quedan residuos. La idea de la dualidad como yo y testigo aún se mantiene, para que, por último, el conocedor y el conocido se diluyen en Sí mismo. R.Malak

Río de la Vida

“Nacen advertencias en el corazón. El cielo dividiré por la mitad y recogeré las nubes oscuras. Allí  enviaré  bálsamo de avena como mensajes de dulzura. ¡Observaré cómo el mundo se despliega!

Es una delicia. Navegaré por los instantes, sigiloso, con la promesa de esmeralda que repica en mi interior. Ahora nada señalo, solo veo el aire libre que se mueve a través de las hojas, mostrando con suavidad lo indescriptible. Amanezco allí donde respiran las hojas, y construiré armaduras de luz destruyendo el olvido” . R.Malak

La red de la vida muestra interdependencias complejas entre los individuos. Estas dependencias a veces son duraderas y vinculantes, otras veces son fugaces y, por ello, relativamente independientes dentro de la cadena de eventos. La incertidumbre y la indeterminación abundan en la época que nos ha tocado vivir, formando parte de la manera como, por lo general, se asume el quehacer. Es bueno aprender a fluir sobre las olas provocadas por los movimientos siempre cambiantes del río de la vida.

Nuestro mundo está estructurado por la mente, la que, debido a su propia naturaleza, construye formas con los pensamientos. Por eso, bien podemos decir que la identidad está armada por lo que se piensa. El modo de salir de allí, para disfrutar una vida sin anteojeras, es la observación sin juicio. Obviamente, puedes seguir viendo la vida como siempre,  pero debes saber que te estás engañando al no detectar que dentro de la mente hay un juego de herramientas que construyen procesos que forman "el ego", nombre dado a la tendencia de autosepararse de sí mismo.

Algunos plantean: "estoy convencido de algo, por tanto debe ser verdadero". Sin embargo, es obvio que ninguna filosofía o religión, por muy completa que sea, por muy libre de contradicciones internas que sea, y por muy emocionalmente atractiva que sea, aporta pruebas absolutas de la verdad que promulga. De pronto son solo trajes que se ponen las personas y que varían con los tiempos y las circunstancias, las cuales siguen la moda del pensamiento, del gurú, de la doctrina o de la corriente religiosa que estén vigentes.

La causa principal de la ilusión son ciertos deseos presentes en nosotros. Los deseos generan olas de pensamientos, y muchos de estos velan la verdadera naturaleza interior. En sí, los deseos no son equivocados, ellos apuntan a cumplir los requerimientos de la fuerza de la vida. Los que ocultan nuestra naturaleza auténtica, que es dichosa, inmortal y eterna, son los deseos inapropiadamente egoicos, dado que nublan el conocimiento de la realidad absoluta que está presente en todos. Por ejemplo, los deseos de autodefinirse, destacar y separarse. Con el pensamiento se arma un lenguaje basado en conceptos de separación y clasificación. Así aparece la palabra "persona", para designar el vestido temporal con que sí mismo se ha cubierto, dando validez a la idea de ser un ente con capacidad de razonar y que posee conciencia de sí mismo, con una identidad única, y a quien legalmente le corresponde tener derechos y cumplir con obligaciones.

La comprensión de la realidad no es una acción en sí, ni una sumatoria de ellas, solo se alcanza con autoconocimiento. El conocimiento de sí mismo es inmediato y directo, es la experiencia intuitiva, es la unidad de la existencia. Evidencia la realidad, y tomar conciencia de esta evidencia es la realización. Con esto se botan las obstrucciones que delimitan la concepción de la existencia separada. El que comprende la unidad de la conciencia que todo lo impregna, se asoma, pleno, a la liberación del estado de ilusión que estaba presente, y a la comprensión de la libertad que de hecho existe, deshaciéndose de la noción errónea de la esclavitud. R.Malak

22 de Marzo 2014 - Trilogía que construye ilusión: “Hacer-Pensar-Sentir”

La persona, yo empírico, ego, principio consciente individual, se despliega en el mundo dando inicio a la ilusión desde la misma ilusión, su causa es la ignorancia.

“Orillas de luz, la llama del cuerpo se enciende, todo deviene claro y brillante. Sin experiencia en mi naturaleza lo que percibo lo conozco y lo tomo como si fuera mí mismo. Golpeado, aprendo a discriminar, vivo en solitario y me encuentro conmigo. Cuando el comportamiento es justo, un poderoso impulso interior me lleva a buscar la fuente. Camino por las orillas de luz, el sufrimiento ocurre al igualarme a lo finito, así, la vida misma es la que construye pesadillas y las contradicciones se presentan a veces para disolver el orgullo. Son como flores de plástico, solo espejismos, siempre presentando posibles mejoras temporales bajo gobernantes y políticos. Estas “mejoras” muy luego llegan a su término, dejando a la gente igual o peor que antes, para reconocer que la verdadera reforma está en el despliegue de Ser.”

El hacer del día a día está dado por la tareas generalmente establecidas por propósitos ya estructurados. Se le llama pensar a la aceptación de las ideas y procesos que comienzan a presentarse en la pantalla de la mente, siendo alimentados por el sentir que abre emociones de todo tipo con la energía que se provoca al responder a los mandatos sociales. La causa de la ilusión es la  ignorancia - a la cual no hay que atribuirle ningún nivel de importancia – la que proyecta dos aspectos de la manifestación: uno el aspecto real y el otro la ilusión soñada de una existencia imaginada. 

La identidad, yo empírico, ego o persona que se concibe a sí mismo como un individuo viviente y consciente, intenta comprenderse como un yo que se proyecta de una vida a otra. Considera que es dueño de la vida mental y emocional en la que está encarnado; para mí eso es estar pasando por la ignorancia. Desde lo real no existe diferencia entre la conciencia pura y la conciencia centralizada. Pero esto la persona lo ignora, no se da cuenta. Impone la equivocada imagen del individuo egoico que él cree ser sobre la conciencia pura. R.Malak

20 de Marzo 2014 - La construcción del sufrimiento.

¿Cómo pueden la confusión o la claridad ser comprendidas por una persona? ¿Cuándo estará la humanidad preparada para los cambios de sistemas éticos, sociales, económicos, políticos, un gobierno, una planificación mundial  o una abolición de todas las barreras físicas e ideológicas? Sin duda que esforzarse por la mejora del mundo es una ocupación muy meritoria, sobre todo hecha sin egoísmo, esto aclara la mente y purifica el corazón. 

Este mundo aparece como un sueño de la Conciencia en movimiento. ¿Qué puede ser imposible? En un sueño, o en una fantasía diurna, uno puede convertirse en millonario; cuando la conciencia se pone a soñar es tan absurdo decir que algo es imposible en este mundo como decir que algo sucede realmente en él. En relación al saber de lo espiritual lo más complicado son las ideas de los intelectuales, hablan mucho pero sus ideas no son permanentes. Por ejemplo, muchos expresan que aparentemente dentro de cada persona estaría un segmento no separado de la Conciencia, sin embargo, bien podría presentarse al revés, que es la Conciencia la que contiene todas estas expresiones centralizadas de mente llamadas personas o entes vivos. Todo lo que percibimos es tal y como se percibe, a la luz de la compresión profunda no se ve ninguna contradicción en esta manifestación, ni nada que sea imposible para ella.

Un instructor comprensivo no se preocupa demasiado por el comportamiento de las personas frente a lo externo, él solo pide que confíen en sus palabras y que las recuerden, ya que lo que busca es mostrar lo que construye el sufrimiento y mostrar que la felicidad siempre está allí. No observa a los demás desde arriba sino más bien los ve como compañeros del sendero que comparte en apoyo a lo verdadero, si mismo. El instructor impulsa a que revisen sus palabras y las pongan a prueba, así podrán descubrir por si mismos cuán absolutamente verdaderas son. 

Los alegatos sobre sobre lo posible o no, sólo tienen sentido cuando se refieren a la realidad, pero no cuando se refieren a este mundo ilusorio que no es más que otra diversidad de sueños que se han prolongado. Las personas nunca dejan de ser parte de Ser, de esta manera soy Si mismo o  Ser, la esencia Divina o Inteligencia Esencial, que impregna todo. No hay más que una, la viviente, la vital conciencia pura, que acompaña la fuerza de vida. Podemos responder a ella por medio de la mente o confundirnos por medio de la misma mente, no podemos controlarla o poseerla. Cada ente está ligado por esta fuerza de Conciencia a todo lo viviente y no viviente.

La única garantía de realidad de este mundo soñado es su percepción o experimentación; todo lo que se percibe, se percibe como real. Lo que existe en este mundo objetivo está de acuerdo con la imagen correspondiente que brota en la conciencia infinita. En el aprendizaje de la vida no debemos esperar a que el tiempo pase y la experiencia llegue a nosotros como una lógica consecuencia, hace falta tomar conciencia, discurrir y reflexionar sobre todo lo que ocurre a nuestro alrededor, propio o ajeno, para formar un criterio único y congruente. R.Malak

15 de marzo 2014 - Ignorancia y Sabiduría, expresiones del ego.

La tradición de los antiguos sabios nos dice que lo que somos es pura conciencia. La búsqueda de esta verdad se transforma en una epopeya en la vida de algunas personas, se enfrentan a la cuestión que la generalidad afirma, que uno es una individualidad independiente, una unidad separada, por tanto para salir de este aparente error o aceptar esta cuestionable verdad escondida  y extraña, es preciso reconocer, como un paso inicial,  que lo que realmente somos es conciencia, y no tan solo eso, sino que somos la única realidad de  conciencia. 

Esta conciencia es una conciencia que no necesariamente está relacionada con los objetos, sino más bien es la conciencia la que le da sentido a los pensamientos, a las emociones y a las acciones.  Se presenta como un anfiteatro donde todo se despliega con una aparente realidad, coherente e independiente. Esta conciencia ilumina, en ella aparece y desaparece todo. 

Pasamos a ser presenciadores, o sea, se puede decir que somos testigos del modo como nos asomamos a lo exterior, para posteriormente quedar fascinados con el mundo cotidiano, un mundo que es demandante, exigente y absorbente.  Este “yo” que nos da coherencia y ubicación espacial no se presenta como un sueño más dentro de la multiplicidad de sueños que tenemos a diario.  Este "yo" no significa que no exista, solo significa que el "yo" es una ilusión, es el "yo" construido, alimentado por la memoria, mantenido por la apariencia y reafirmado por la mente como un producto de la ignorancia. No estoy apuntando al yo funcional, ya que para nadie es un misterio que el yo funcional es necesario. La teoría de eliminar el yo, o buscar la ausencia del yo ha producido una enorme cantidad de errores en los estudiosos de los temas espirituales. En esta oportunidad no estoy promoviendo que nos coloquemos con una sonrisa suave como foto de pasaporte, y que estemos sin reflejar deseos o sin expresar necesidades, o ubicarnos como inalcanzables, sino que nos demos cuenta de todas las ideas estructuradas que construyen la identidad. 

Aquí es oportuno decir que hay otro modo de ver y de verse de una manera susurrante, silenciosa, aparentemente pasiva, como expresión real de conciencia,  este modo auténtico de pronto nos invade de comprensión.

¿Por qué, a pesar de que estamos fascinados al ver desde lo real, caemos de nuevo en la ignorancia? La respuesta es “la mente”. La funcionalidad de la mente está diseñada para construir un ego virtual que coordina los pensamientos, las emociones y las acciones bajo un centro, de allí que elabora un ego o “yo” y persigue mantener la unidad centralizada en perfecto estado, funcional y dinámica, para moverse en este espacio-tiempo. La comprensión de saber que este yo no existe, o entender que esto es una ilusión, o comprender que es una creación fenoménica, no puede aparecer porque la mente es la misma funcionalidad de la conciencia que está diseñada para mantener la unidad en coherencia.  

El conocimiento e ignorancia de esta cuestión, ambos, son lo mismo, son conceptos que se acumulan en la memoria y ellos alimentan el ego, que es la energía que alimenta al yo. El conocimiento es el combustible que hace funcionar a la mente, por tanto retroalimenta al mismo yo o ego. Cuando se abandona la idea de yo o ego, para adquirir la idea de “no ego”, se puede impulsar a la persona a librarse de los instintos necesarios y primarios, y a los impulsos y a los vínculos con los demás, lo que podría conducir a una vida sin entusiasmo (enthusiasmus, latín: “en Dios”), una llama que se apaga, o una llama que se autoconsume, qué paradoja. 

Es cosa de entender que el ego, o "yo", es el vehículo funcional para la comprensión de lo fenoménico. Somos la realidad absoluta, o la conciencia pura, pero no lo sabemos. Hacer desaparecer el “yo” equivale a comprender el “yo”, saber cómo se forma. Cuando desaparece el “yo”, somos eso que Es, realizado que vive en el silencio, que usa el lenguaje como quien usa una escobilla para sacarse el polvo de la identidad. R.Malak

12 de Marzo 2014 - Tendencias

El lenguaje es una herramienta mental que trabaja con opuestos. Las palabras, las frases que emitimos, no están provistas de un significado independiente del contexto en el que las pronunciamos. El lenguaje se parece a una caja de herramientas: no es posible establecer, antes de su empleo, para qué sirve tal o cual instrumento, así como en este caso mis letras están expresando ciertos momentos que, por su complejidad, prefiero dejarlos como una prosa o poema. 

“Un antojadizo ensueño poderoso de ausencias ocasionalmente me impide respirar, el pasado se endurece como granito que choca fieramente con la razón, el tiempo se apaga con el ahora y los ojos se deslizan con sonrisas, la esperanza de ver lo real se asoma alimentada con el amor, dibujando en el cielo figuras irreales, y mi ego se quema, o mejor dicho, como una estatua de sal se sumerge perdiéndose en el océano de tu vida.”

La verdadera guía no debe tener un carácter dogmático, debería consistir más bien en principios e ideales que señalen el camino. Todos reconocemos la influencia de las enseñanzas de Cristo, de Buda, de Mahoma y de muchos otros. Es preciso ver en ellos sus valores individuales, sin que tengamos que quedar atados exclusivamente a las definiciones precisas que se han asignado al método de vida de cada uno de ellos.

A veces la manifestaciones de los pensamientos construyen tendencias, se transforman en hábitos que se arraigan en la memoria presentándose constantemente como conductas específicas, así se autoalimentan provocando reacciones dirigidas hacia un sentido. Conveniente es reconocer las cualidades de esas tendencias o pensamientos para comprender si ellos son constructivos o destructivos.

Lo adecuado, en relación a lo correcto o incorrecto de cada situación, para uno que se encuentra más allá de las clasificaciones espirituales, es lo nominalmente puro. Los sentidos y el cuerpo tienen urgencias que deben ser canalizadas en forma adecuada y constructiva. Se requiere saber quién es tentado y quién está ahí para tentar. Si se quiere hacer un ejercicio de renuncia, más que hacerlo de las apetencias físicas es algo que debe ser interno, no tan solo del cuerpo. La confusión fundamental es identificase con el cuerpo, como no se conoce a sí mismo y  se toma erróneamente al cuerpo por el Ser, esto se extiende como error en sus expresiones a través de la mente. R.Malak

11 de Marzo 2014 – Fuerza de Vida

Lo que soy, aunque es conciencia pura, en su superficie es la forma centralizada de la conciencia universal. Así como un anciano que, jugando con el compás del tiempo con sus dedos, observa esperando respuesta,  la sonrisa de siglos se mueve y la comprensión es oscurecida por el mundo mental individual. Con mil ojos se busca la luz que se despliega  en el firmamento, saboreando el misterio esencial. 

La calidad de los conflictos varía en función de la persona cuando aparecen las angustias, dudas y reveses. Si ante la tensión se entrega a la invitación de abandonar sus hábitos, costumbres y prácticas meritorias, los conflictos terminan. Sin embargo, si no lo hace, se entrega al profundo estancamiento y abandona su mejor forma de vida; la tensión y problemas insolubles pueden continuar en diferentes intensidades el resto de la vida. Debe comprender que esto no es un principio o fenómeno que se produzca sólo para los que siguen sendas espirituales; no guarda relación directa con el tema de la espiritualidad o algo similar, sino que es más bien un fenómeno natural, psicológico. Los que están en la senda lo explican como el fenómeno de la noche oscura.

Otro principio mencionado en la tradición espiritual habla de la fuerza de la vida, cuando ella está presente es cuando hay vida consciente.  Estos principios son compartidos por religiones, filosofías y sistemas en general, las diferencias están en relación a la forma más que al fondo, o en relación a sus nombres, o a ciertas pequeñeces conceptuales que no tienen mucha importancia.

Cuando se comprende el funcionar de conciencia se recibe la iluminación y todos los beneficios mencionados por la Tradición de la no dualidad. Lo que se explica de ello es que al ser conciencia, o mejor dicho, al Ser la conciencia pura, esto no implica que la poseas o que puedas controlarla. La razón de ello es que la Realidad no se puede reconocer en la existencia. La existencia es momentánea, está apegada al tiempo y al espacio, mientras que la Realidad es inmutable y permanece.

Hay muchas referencias que señalar en cuanto al tema espiritual, para algunos es solo un tema intelectual, para otros es su vida misma. Las personas son muy diferentes física y mentalmente entre ellas. No hay dos personas iguales, no hay dos personas que piensen exactamente igual, y si una persona trata de adaptarse a la estructura de otra está intentando cambiar una de las manifestaciones de su vida. Para unos la mente y el cuerpo se mueven y cambian haciendo que otras mentes y cuerpos se muevan y cambien; a eso se le llama hacer, acción. La plenitud que procura satisfacción espiritual a una persona, y que puede hallarse en cierta clase de experiencia religiosa o de contemplación filosófica, puede no ser aceptable para otra persona. 

El yo ilusorio, que solo tiene conocimiento externo, ocasionalmente presagia tormenta en el campo de la conciencia. El árbol eterno despliega su verde comprensión, de este modo se convierte en la mente individual. Afuera, las nubes del conocimiento se arremolinan, la realidad parece descender de la condición de conciencia pura y se esparce por el viento como esperanzas de logro que tienen en la tierra el fundamento imaginado. 

Muchos recomiendan utilizar el poder de la mente, que es consciencia funcionando, de una manera creativa. Esta cuestión me parece más razonable que ver a la mente como un problema. Así es posible entender su poder como expresión de la consciencia desplegando su cualidad de ver los pares de opuestos con claridad. Se conoce a nivel intelectual y a nivel emocional, y de ese modo la mente se transforma por sí misma transparentándose para lo que es conciencia ilimitada. 

En mi caso veo a la acción crear más acción, como fuego que al arder no se detiene hasta que se termina el combustible. Presencio, atemporal, lo que está aconteciendo. Veo que el ego es la fuente del pensamiento, forma el mundo, le hace pensar que usted es la persona cotidiana, pero realmente el ego no existe, de otro modo, admitiríamos dos sí mismos. Si uno comienza a indagar, la ignorancia desaparece; la ignorancia pertenece al ego, la ignorancia es el olvido de Sí mismo. Si se conoce el Sí mismo no habrá ninguna oscuridad, ni miseria, es la mente la que construye la perturbación. R.Malak

Sincronización de la vida o el aparente regreso a casa.

Muchos están de acuerdo en que la comprensión espiritual no puede transmitirse por medio de la enseñanza, que solo bastaría interiorizarla, experimentarla y hacer de ello una forma de vida, y muchos más estarán de acuerdo en que no se aprende sino que se recuerda, dado que, en esencia, se trata de recuperar o, mejor dicho, traer de nuevo a la comprensión, la más alta manifestación de la divinidad que somos. La experiencia es inefable, no verbal, y no puede ser comunicada o enseñada, sino vivida y experimentada.

Parados ante el mundo podemos notar tres aspectos: primero un pensador, receptor o perceptor, segundo los fenómenos percibidos y tercero un continente ahíto de espacios y contenidos.

Generalmente tendemos a dividirnos entre el Ser superior y el Ser inferior; aquí tengo que ser enfático y puntualizar que estos solo son distintos estados de la mente, y añadiré, para mayor comprensión, que son cualidades de la consciencia de Ser.

El error interpretativo se muestra por la presencia del velo, o confusión, que se ha sobrepuesto impidiendo que uno pueda ver lo Real. Este velo (o ilusión) que impide entender es impuesto por los mecanismos de defensa del individuo o persona, y la ilusión de lo cotidiano, de ese modo nos acostumbramos a lo habitual, queremos que nada cambie, que sea para siempre, que sea en forma permanente, que perdure, deseamos algo constante y continuo. Sin embargo, lo que percibimos siempre es cambiante, al no reconocerlo se da inicio al sufrimiento.

La inteligencia que emana de Si mismo es obnubilada por el sesgo de la construcción estructurada. La inteligencia es la autoconciencia, que, como instrumento, se despliega a través de los centros mente – cuerpo - emoción, diversificándose para que la funcionalidad de la conciencia centralizada pueda reflejar a la persona y detectar su fugaz resplandor de realidad.

Un modo excelente para despertar es a través de la atención, actividad auto-luminosa que sabe por sí misma y es auto-indagable, no se puede colocar la atención como objeto de observación. La atención se sitúa de manera espontánea sobre los eventos externos. De ese modo podemos situar la atención sobre los ojos, sobre lo que se está pensando, sobre la respiración, e iluminar al observador; situarse en primera persona, no en yo… sino en mí, en una observación sin juicio. De esa manera, En mi o en Soy, emerge esa corriente intermitente en sincronización, como un ajuste temporal de los eventos que se colocan en fila, como un orden predefinido para ser comprendido. R.Malak