¿Quién forma paisaje?

“Regiones agrestes, duras y violentas, donde lo esencial esparció greda, volcanes y cerros, como si fueran retazos. Dio forma a las montañas y a sus valles, playas intensas que son bañadas por el océano generoso.

Observo las lluvias y las inclemencias del tiempo detrás del crepúsculo que revienta senderos. La conciencia esencial crea infinitos universos cuando se contrae para expresarse, y la mente da cuenta cuando hay reflejo de su maravilla. De igual modo construye infinitos mundos que aparecen en un dormir y despertar, armar y terminar, destruir para construir, aniquilar para luego crear.

La negación nos libera de la tiranía de las cosas y de sus clasificaciones. Lo real es armonizador de la vida en libertad y la garantía del equilibrio último y perfecto. Por tanto en ello me disuelvo, y me reafirmo en expresión cotidiana”. R.Malak 

La vida diaria es acción en la diversidad. El modo como se expresa la unidad de la existencia es la realidad, y su comprensión es liberación. Malentender la diversidad como si fueran elementos separados en lucha y adversidad, es producto de la construcción de pensamientos, y cuando esto se hace para provecho propio, acumula presión y termina por explotar, confundiendo.

En nuestra imaginación nos hemos divorciado de lo real, encerrándonos en una nube de deseos y temores, de imágenes y pensamientos, de ideas y conceptos personales. Los sueños están superpuestos al mundo cotidiano, se construyen e influencian, provocando el olvido de Sí mismo. La liberación consiste en romper las trabas conceptuales que separan la manifestación, limitándola.

La liberación es el estado absoluto, como expresión de Sí mismo, en el que se comprende la unidad de la conciencia que todo lo impregna. Esta comprensión es la libertad, con ella hay liberación de la confusa idea de parecer encontrarse en prisión, idea que surge debido a la ignorancia causada por el poder de la ilusión.

Cuando la creencia equivocada es eliminada por el conocimiento de Sí mismo, en ese mismo instante se comprende todo, y cae la ilusión que se presentaba como deseos que permanentemente generaban olas de pensamientos y ocultaban  nuestra verdadera naturaleza. R.Malak

Río de la Vida

“Nacen advertencias en el corazón. El cielo dividiré por la mitad y recogeré las nubes oscuras. Allí  enviaré  bálsamo de avena como mensajes de dulzura. ¡Observaré cómo el mundo se despliega!

Es una delicia. Navegaré por los instantes, sigiloso, con la promesa de esmeralda que repica en mi interior. Ahora nada señalo, solo veo el aire libre que se mueve a través de las hojas, mostrando con suavidad lo indescriptible. Amanezco allí donde respiran las hojas, y construiré armaduras de luz destruyendo el olvido” . R.Malak

La red de la vida muestra interdependencias complejas entre los individuos. Estas dependencias a veces son duraderas y vinculantes, otras veces son fugaces y, por ello, relativamente independientes dentro de la cadena de eventos. La incertidumbre y la indeterminación abundan en la época que nos ha tocado vivir, formando parte de la manera como, por lo general, se asume el quehacer. Es bueno aprender a fluir sobre las olas provocadas por los movimientos siempre cambiantes del río de la vida.

Nuestro mundo está estructurado por la mente, la que, debido a su propia naturaleza, construye formas con los pensamientos. Por eso, bien podemos decir que la identidad está armada por lo que se piensa. El modo de salir de allí, para disfrutar una vida sin anteojeras, es la observación sin juicio. Obviamente, puedes seguir viendo la vida como siempre,  pero debes saber que te estás engañando al no detectar que dentro de la mente hay un juego de herramientas que construyen procesos que forman "el ego", nombre dado a la tendencia de autosepararse de sí mismo.

Algunos plantean: "estoy convencido de algo, por tanto debe ser verdadero". Sin embargo, es obvio que ninguna filosofía o religión, por muy completa que sea, por muy libre de contradicciones internas que sea, y por muy emocionalmente atractiva que sea, aporta pruebas absolutas de la verdad que promulga. De pronto son solo trajes que se ponen las personas y que varían con los tiempos y las circunstancias, las cuales siguen la moda del pensamiento, del gurú, de la doctrina o de la corriente religiosa que estén vigentes.

La causa principal de la ilusión son ciertos deseos presentes en nosotros. Los deseos generan olas de pensamientos, y muchos de estos velan la verdadera naturaleza interior. En sí, los deseos no son equivocados, ellos apuntan a cumplir los requerimientos de la fuerza de la vida. Los que ocultan nuestra naturaleza auténtica, que es dichosa, inmortal y eterna, son los deseos inapropiadamente egoicos, dado que nublan el conocimiento de la realidad absoluta que está presente en todos. Por ejemplo, los deseos de autodefinirse, destacar y separarse. Con el pensamiento se arma un lenguaje basado en conceptos de separación y clasificación. Así aparece la palabra "persona", para designar el vestido temporal con que sí mismo se ha cubierto, dando validez a la idea de ser un ente con capacidad de razonar y que posee conciencia de sí mismo, con una identidad única, y a quien legalmente le corresponde tener derechos y cumplir con obligaciones.

La comprensión de la realidad no es una acción en sí, ni una sumatoria de ellas, solo se alcanza con autoconocimiento. El conocimiento de sí mismo es inmediato y directo, es la experiencia intuitiva, es la unidad de la existencia. Evidencia la realidad, y tomar conciencia de esta evidencia es la realización. Con esto se botan las obstrucciones que delimitan la concepción de la existencia separada. El que comprende la unidad de la conciencia que todo lo impregna, se asoma, pleno, a la liberación del estado de ilusión que estaba presente, y a la comprensión de la libertad que de hecho existe, deshaciéndose de la noción errónea de la esclavitud. R.Malak

7 de Marzo 2014 - La noche oscura (II)

El re-conocimiento de lo real se presenta como un desafío, para que acontezca se precisa que la persona use la introspección y reevalúe sus ideales y metas. Esta exigencia hace que la persona abandone sus intereses superficiales y decida sobre la manera en que debe utilizar su vida. Esto no significa que tenga que abandonar su trabajo o forma de vida, sino que debe reestructurar la proyección de su vida futura. Tarde o temprano, entonces, viene la condición en que todo se clarifica.  De pronto parece que hay un cambio y la persona siente un gran entusiasmo. Aparecen ideas estimulantes y constructivas y se siente la capacidad de convertirlas en beneficios para la vida. 

Se trata de llegar a conocer mejor el cuerpo y la mente, comprendiendo que es el espacio donde aparecen los miedos, las tensiones, la autoprotección y la violencia. Eso sí, no se trata precisamente de dar más valor al cuerpo, sino de notar la plataforma de las tensiones y ver que la imagen del yo no está separada de esa plataforma, sino que más bien pertenece a ella. Se puede decir mucho acerca de las enseñanzas para el desenvolvimiento de lo personal, pero lo más importante es mencionar que no hay nada, absolutamente nada, que desarrollar; el sí mismo está ahí. 

                                                                                                                                                

Cuando la mente está en calma llegamos a conocernos a nosotros mismos como el presenciador, dejamos atrás a la experiencia y al experimentador, permaneciendo en la observación sin juicio. La personalidad individual, eso que imaginamos ser, se diluye. Se dice que acabar con el sentido del ego es la verdadera liberación. Aún bajo incesantes pensamientos surge el reconocimiento de la conciencia, como la base permanente en la que se aprehende el silencio profundo y el surgimiento natural de todas las cosas, en el fondo del corazón de si mismo. Si se lo nota y se permanece tranquilo, disolverá por completo el sentido de ser separado. 

Al notar esto claramente, la tensión deja de tener agarre, se libera la comprensión y las percepciones y las energías se muestran en la totalidad. Lo que se plantea en el enfoque tradicional consiste en escuchar el cuerpo; no se trata de manipularlo. Pretender dominar al cuerpo es un acto de agresión hacia él. Todo se le hace fácil al que ama. Si se hace una observación con discernimiento cuando sobrevienen los conflictos reiterativos, en lugar de plantearse una lucha contra sus frustraciones, toda la situación cambiará para mejor. En dado caso la persona estará en mayor disposición para reorientar los acontecimientos que asuma como dignos. 

A veces los conflictos aparecen para que nos preguntemos qué contribución podemos aportar, cuáles son las cosas en las que estamos cometiendo errores, en qué estamos fallando para que la vida se nos presente de este modo, cuáles son nuestros aspectos fuertes y débiles.

En cada situación que se experimenta hay diferencias en las condiciones psíco-físicas de los perceptores y en las múltiples condiciones de las cosas percibidas. Se produce la imagen mental tanto del perceptor como de lo percibido. La conciencia que percibe es real, pero tanto el sujeto que percibe como lo percibido son creaciones mentales. Por ello parece haber una contradicción entre lo que es real y el mundo exterior imaginado, un mundo que se aprecia bajo la falsedad de haber creadores separados e independientes.

De ese modo, la mente es la parte absolutamente fundamental de nosotros, gracias a ella percibimos que existimos y asumimos nuestra existencia en el tiempo y el espacio, interpretando lo que somos nosotros mismos.  Es la generadora de nuestro yo.  La mente con sus procesos surge después del primer pensamiento "yo", aparece como función de la conciencia; si uno se mantiene en el origen, uno nota plenamente la felicidad.  Mantenerse ahí, en el origen, en observación sin juicio, continúa haciéndose más y más fuerte hasta que todas las ilusiones y apegos que nos confunden quedan consumidos, y la individualidad se comprende, alcanzando su desapego gracias a la realización directa. Examinar y conocer la naturaleza de la mente es el asunto que más nos debe importar. Solemos dedicar atención a búsquedas infructuosas que ocupan el tiempo. ¿Por qué no ir al origen de las cuestiones e indagar sobre la naturaleza misma de esta definición? 

Dejando de lado la confusión que nos hace creer lo que es falso, se produce la liberación y otorga energía. Deja abierto el camino a la expresión de lo coherente. La mente queda atrapada constantemente funcionando a través de la lógica, presa en la dinámica binaria de los pares de opuestos. En cambio una mente traslúcida permite vivir el instante sin divagar, sin el engaño de la ensoñación. Permite la receptividad y la observación y capta el objeto percibido sin las distorsiones que otros pensamientos o emociones suelen generar.

Las etapas de conflictos se producen en la vida de toda persona, con independencia de si la persona sabe algo de lo esencial o no. Lo más probable es que muchos hayan encontrado  personas que han pasado por períodos conflictivos. Ahí se ve que las situaciones para tales personas parecen convertirse en constantes fracasos, a pesar de cualquier esfuerzo que ellas lleven a cabo. 

Si la persona sucumbe a estas situaciones conflictivas, no conocerá el júbilo de estar en armonía en la vida. En adelante su existencia aparecerá sombría y no experimentará paz interior. No se trata de algún tipo de castigo impuesto a la persona, quiero decir que no es una condición causativa. Se trata de una especie de adaptación que la persona debe ver para comprender de sí mismo como conciencia.  Los psicólogos, por ejemplo, dirán que se trata de un estado emocional, una depresión de carácter temporal, un estado de ánimo que inhibe el pensamiento y la acción de la persona, lo que explica los fracasos y frustraciones. Ellos buscarán encontrar algún pensamiento, alguna represión inconsciente, para explicar tal estado.  R.Malak

22 de Febrero 2014 - Intuición

La intuición aparece como un conocimiento evidente por sí mismo que repentinamente destella en la mente y del cual no tenemos duda alguna. Es posible decir que es producto de la inteligencia que reside como una emanación permanente de Sí mismo y que periódicamente penetra la mente objetiva como una idea completa, comúnmente llamada corazonada. La intuición es una expresión de la conciencia pura en el hombre, que se muestra cuando la mente se ha transparentado. Cuando se comprende esta verdad se tiene la liberación espiritual, o dicho de otra forma se es lo que Es, o sea, es libre, aunque pueda continuar unido a las continuas exigencias cotidianas que acompañan a las dificultades físicas. Para los creyentes, el hombre es un centro de la conciencia de Dios, mas la verdad del Ser es que lo Divino y el hombre son uno, sólo existe una conciencia, la conciencia manifestada es la misma que la conciencia esencial.

La verdad está más allá de la mente, una comprensión más allá de la experiencia,  se puede mencionar como un estado sin cualidades o con todas ellas sin diferenciación. La mayoría quiere pruebas de lo Divino, solo con esta comprensión de lo real se asimilará el significado del concepto “real” y sus vidas serán más comprensivas. La energía que emana de lo indescriptible es infinita, cuando como identidad se experimenta de  ese modo es porque no quiere nada para sí mismo en lo particular. Generalmente los pensamientos, sentimientos y acciones no están en concordancia con la comprensión profunda que se está mostrando ya, lo cual parece contradictorio, por eso se debe entender que no existe un “cuerpo - mente – emoción” perfecto, amable, integro, completo y total. Para que haya concordancia entre la comprensión y la expresión, se requiere que aparte de reconocer su naturaleza esencial, también pueda alinear los pensamientos, las emociones y las acciones con ese reconocimiento de modo auténtico y sin estereotipos. Al ocurrir así, a la persona que da cuenta de tal comprensión, sus aspiraciones y deseos se le cumplirán; cuanto más altos sean sus fines y más vastos sus deseos, tanta más energía tendrá para su cumplimiento. Por tanto bien vale recomendar que se desee el bien de todos y el universo trabajará con el que los desea, si sólo quiere su propio placer, debe ganarlo duramente para luego provocar una sed que no se satisface. R.Malak