La enseñanza y el modo de vivirla

El Ser de lo Divino es simultáneamente el Ser de todos

1 de mayo 2015

La dificultad que encierra el estudio serio de lo No-dual radica en la complicada exposición que hacen algunos de sus divulgadores. Aunque ellos miran desde su claridad, el común de las personas lo hace desde los pensamientos revueltos, confusos y las urgencias demandantes de la vida diaria que los impulsa a moverse en el mundo cotidiano y a hacer frente a sus necesidades. Hay dificultad en construir un sistema lógico de pensamiento para expresar y describir la experiencia No-dual, considerando plenamente que el Ser de lo Divino es simultáneamente el Ser de todos, y como Ser inmutable no aparece alcanzable a los ojos de quien lo observa a través de las agitadas olas de sus incontrolados pensamientos. Cuando se dejan llevar por los lineamientos señalados, más temprano que tarde se dan cuenta de que no hay nada que alcanzar. Aparece una mente equilibrada que percibe la realidad del mundo en armonía con la vivencia interior No-dual que se devela. R.Malak.

La vivencia no dual se hace posible

2 de mayo 2015

Los estudios de la Realidad, tal como se conocen, parece que se describieran exclusivamente para una determinada clase de personas que estarían en condiciones de comprender. Cuando se menciona a los que están más allá de lo superficial, se podría entender que se refiere a esos que son capaces de comprender las referencias no duales. Debo aclarar que no conozco personas que no tengan el hambre por saber las profundas verdades de su vida, y las menciones sobre lo que va más allá de lo cotidiano despiertan en todos un recuerdo de su interioridad, aunque no cuenten con un lenguaje que aclare esas verdades.

Lo real es fundamental y fluye inundando totalmente la mente y sus enfoques duales, por tanto no es posible razonarlo. Sin embargo la vivencia se hace posible y con ello se vive de una manera completa y total, en el silencio que embarga, sin poder describirse. R.Malak

La felicidad está en nuestra naturaleza

3 de mayo 2015

Cuando uno está profundizando en estas materias hay que dejar el intelecto a un lado y buscar el "Sí mismo" que está aquí y ahora; este "Sí mismo" no es cuerpo-mente-corazón. Uno puede comenzar a observar los procesos como si se observara el tráfico en la calle. Las gentes van y vienen, y uno observa sin registrar hacia dónde van ni de dónde vienen. Puede ser fácil al comienzo, luego uno encuentra que la atención puede quedar atrapada en algún nivel en particular y apagada en otros niveles, o quedar funcionando fuera del campo de la comprensión que depende de la mente. Uno puede aprender a conocer todos los niveles en que funciona la atención y aprender a conocer que no hay necesidad de buscar la felicidad pues ella está en nuestra naturaleza, siendo uno el que obcecadamente se obliga a vivir en niveles que se mueven entre el dolor y el placer. R.Malak.

Existencia incomparable

4 de mayo 2015

Lo primordial, elemental, presente en toda la naturaleza, es lo que Soy. No me refiero a la persona, ni a esto ni a aquello, ni siquiera a un concepto referido a lo impersonal. Se descubre exclusivamente en el silencio, el silencio, no como ausencia de ruido, sino que la mente no se mueve, ni hay diferencias de sujeto u objeto. Es plenitud infinita de Ser, sin calificativos, solo existencia incomparable, con atención que anima siendo testigo de lo que Soy, con alegría estática imposible de investigar, indefinible y de esplendor no comparable con algo aprendido o conocido o descrito. Estoy recogido en esta etapa de mi vida con tranquilidad y presenciando lo que aparece. R.Malak

Pura atención en presente activo

5 de mayo 2015

A la máxima latina: “age quod agis”,o sea, haz lo que haces, se le agrega: “et bene agis”. "Hagas lo que hagas hazlo bien", lo que deja filtrado el hacer a un enfoque determinado por alguien, que establece qué es lo bueno o lo malo. Me quedo con: “age quod agis”, o sea, haz lo que haces, que propone que lo que hagas esté realizado con toda la atención. Mirar con atención, vestirse con atención, andar con atención, comer con atención, al igual que beber con atención, etc. Generalmente, mientras comemos hablamos, pensamos mientras caminamos, nos dividimos. Somos especialistas en dividirnos. Privilegio el no dividir lo indescriptible, lo que somos, en nada especial. No es un contenido físico, una idea, un camino o una meta, tampoco responde a un anhelo. Lo que somos es pura atención en presente activo. R.Malak

Todo es presencia

6 de mayo 2015

Nuestro punto de vista puede variar debido a las condiciones cambiantes que nos salen al paso cada día. Lo que hemos aceptado resulta confrontado por las impresiones inmediatas y el mayor efecto de la afectación se manifiesta en nuestras reacciones. Dicho de otra manera, el desarrollo de la razón y de las facultades de la mente objetiva de la persona está estrecha y definitivamente relacionado con la situación cambiante.

Es bueno saber que nos movemos en dimensiones indiscutibles: la somática, la orgánica, la psíquica, la mental, y finalmente la espiritual, que está en lo profundo. Conocernos implica empaparnos de estas dimensiones de Sí mismo. La observación sin juicio ayuda a fortalecer la determinación de comprender al ego. Descubrirse a uno mismo generalmente significa cultivar el entendimiento que da la fortaleza. Luego, cuando irrumpe la comprensión de lo inefable, en la que no hay individuo al que le ocurra esto - en este "no estado" - hay ausencia de persona. No se entra ni se sale de este "no estado". Todo es luz, todo es presencia. R.Malak

Una manera de vivir

7 de mayo 2015

Lo que digo no es nada parecido a una filosofía de salón, no es una manera de pensar sino una manera de vivir, no nace de una curiosidad ociosa, ni tampoco es un simple juego intelectual. Se podría decir que, de alguna manera, estoy movido por la necesidad interior profunda de dar a conocer los secretos de la vida, alguien que pasa días laboriosos de disciplina y ve por la comprensión la transformación de su vida. Movido por la compasión hacia mis hermanos, intento interpretar la verdad que he experimentado, y trato de explicarla con el uso de la razón y de la lógica y con inspiración motivada por lo que emana del corazón. Muchos piensan que dejar la mente en blanco, no pensando en nada, forzando el cese de los pensamientos, conducirá a la realización. Lo cierto es que los pensamientos vienen y se van por su cuenta, generalmente alimentados por estructuras pasadas y caducas.

Los instructores pueden ser de varios tipos, reconozco con simpleza dos de ellos: el que transmite una enseñanza y a la vez educa el camino para llegar a su Sí mismo, y otro es el que sólo cumple con la primera función de transmisor de una enseñanza. R.Malak.

Senda Espiritual

En lo espiritual, la dificultad es el ego, no la mente

8 febrero 2015

Las preguntas que se escuchan en lo espiritual están relacionadas con la mente. Esta cuestión es un "nudo gordiano”, o sea, una dificultad difícil de salvar. Cortar el nudo significa resolver el problema. Se menciona: Si el Sí mismo está más allá de la mente y la realización es con la mente, ¿cómo se entiende esto? Existe esa dificultad, entonces, ¿cortar el nudo implicaría descartar la mente? 

La mente es la función de la conciencia diseñada para moverse en la dualidad y en el espacio - tiempo. Es una facultad del razonamiento, elabora y construye pensamientos, los acumula y procesa informaciones. La dificultad mayor es que hemos construido un ego que intenta agradar su preponderancia específica sin considerar que solo es un reflejo de Si mismo o una imagen. R.Malak.

¿Juego o ilusión?

9 febrero 2015

Ir en busca de la felicidad es lo que nos mueve como personas, buscarla constituye un derecho, es la suma, es lo digno. La vida se puede mirar de dos modos: como un juego o como ilusión. La ilusión o Maya es el sueño de la dualidad en el universo de los fenómenos, es un breve intervalo en un océano sin límites.

La pregunta obvia es: ¿Por qué buscamos la felicidad? La confusión más importante es seguir la ilusión y olvidarnos del juego. Debo agregar que los demás siguen también la carrera de la vida. Se mueven junto con nosotros, no vamos solos. Podemos, como personas, vernos como un segmento de muchas fases de la vida, y aunque no podemos ser responsables del bienestar de los demás que siguen en carrera, sí somos compañeros de la senda. La meta de los demás también es la felicidad, pero si nuestros pensamientos y nuestra vista están siempre fijos en la meta, podemos perder de vista los pasos necesarios para alcanzarla, al olvidar el juego y quedar atrapados en la Ilusión. R.Malak.

Presente Activo

10 febrero 2015

Para muchos estudiosos la felicidad se asoma como objetivo para la realización. Mencionan, entre varias cosas, que es prácticamente sentirse que entre el Todo y el yo no hay diferencias. Hay algunos que ven esta cuestión como una meta que hay que establecer, en cambio, para mi es simplemente permanecer en el presente activo, no es una cuestión obsesiva de Ser, solo plenitud, paz en apertura, aunque se detecten problemas emocionales o conflictos del día a día.

La inteligencia esencial que emana sin detenerse no está limitada por el ego, no hay nada separado de sí misma y es plena conciencia. De allí que escriben los antiguos la frase que es familiar: “Yo soy lo que Soy”. En un comienzo, intentar descubrir la diferencia entre el presente teórico y el presente activo provoca inquietud, mas si se observa la inquietud sin rechazo, se atraviesa la obstrucción al identificar que es creada sólo por órdenes emocionales que mantenemos archivadas. R.Malak.

No hay división en el ver

11 febrero 2015

¿Acaso se necesita aprobación para decir lo que está dentro del corazón? La mayoría de las definiciones son como mapas, pero ellos no son el territorio. La información puede ser adecuada, pero aunque aumentemos al máximo la comprensión de lo Real no permitirá ver desde lo Real. Desplegar comprensión de Sí mismo es conveniente y necesario. Las hojas del bosque impiden ver los árboles, verse a Si mismo implica que ver es lo mismo que lo visto, son no dos, más aún, no hay diferencia de espacio tiempo. Este ver es observación sin juicio, sin partes, ver total. No hay división en el ver, es plenitud y evidencia todo de una sola vez, resplandor repentino no dual. R.Malak

La estructura del tiempo es conceptual

12 febrero 2015

Lo esencial de la naturaleza, en su expresión manifiesta, siempre está en el éxito, porque no hay razonamiento sino que lo que hace es seguir su propio fin. Se mueve por un plan no definido por la lógica sino por propósitos que siguen una ruta fundamental buscando su nivel. Es difícil de comprender con el modo dual que conocemos, tratar de entenderlo implicaría acercarse a ese fin por medio de un esfuerzo, para considerar el movimiento como un conjunto. 

Atrapado en un concepto llamado “tiempo”, lo que se alcanza y lo que se olvida se hace cada vez más objetivo en el pensamiento, hasta que el tiempo mismo se convierte en una carga. Se convierte en algo tan estructurado con respecto al tiempo, que llega a darse cuenta de que tiene muy pocas ocasiones de ser lo que verdaderamente es. Y generalmente es la naturaleza, como manifestación de lo Esencial en lo exterior, la que logra desafiar al ego centralizado. R.Malak

Atrapados en la confusión

13 febrero 2015

Me preguntaron cuál es la razón por la que escribo, más aún, por qué estoy escribiendo diariamente en este último periodo. Es difícil definir el motivo, solo me mueve una sensación de expandir consuelo, lo veo como una acción que no está tan solo limitada a la mente. Me acerco sin ninguna explicación lógica con el intento de aliviar la angustia mental. 

Todos necesitamos consuelo, cualquiera que este sea, porque los reveses, necesidades y agravios están en el menú de cada uno de nosotros al movernos en este plano manifiesto. Todos tenemos que hacer frente, ocasionalmente o continuamente, a  hechos inevitables que por lo general no entendemos, teniendo que ajustarnos a esos incidentes desagradables. Muchas personas se sienten que están atrapadas, casi diría que en esclavitud, como viviendo bajo la ignorancia causada por el poder de la confusión. Por eso escribo, quizás una palabra pueda provocar luz y comprensión. R.Malak.

Programación desconocida

14 febrero 2015

La imaginación tiene el aroma de la verdad y construye la senda de la vida señalada, ya que emana del corazón. Al no revisar lo que sucede en uno, hemos elaborado en el interior rutas que se van ejecutando en el exterior. Este programa aparece como la cualidad de desear que va acumulando posibles diseños, y, sin que nos demos cuenta, de este modo hemos entregado el visto bueno a su ejecución. Estos diseños no han pasado por medio de la mirada de la mente razonadora. 

El movimiento interior sin dirección ejecuta lo que hemos deseado, sea lo que esto sea, más aun si le hemos agregado la cualidad creativa de la imaginación, que le adiciona la fuerza que proviene del corazón. Es conveniente, si no hemos aprendido a observar sin juicio, al menos que se impulse a la ruta los deseos justos, de plenitud, de la riqueza en comprensión, de la amistad y del amor, como fuente principal de expresión de Si mismo. R.Malak

DEL ERROR A LA CLARIDAD

Entender y Asumir

1 febrero 2014

Uno puede tener carencia de instrucción, desconocer  los modos literarios, y aunque esto no está de más, no es indispensable para la realización. Tome el aroma de la verdad y refúgiese en ella, deje ir todo lo innecesario. Hasta un tronco le permitirá cruzar la orilla de un río.

A veces, las vivencias significativas no vienen de la meditación, pueden venir de la lectura o del contacto con un maestro, por ejemplo. La sabiduría se manifiesta dentro de Sí mismo, sin propósito, y ocurre espontáneamente. Leer, escribir y escuchar a los maestros puede llevar a una mejor comprensión, pero no todo depende de lo que leemos ni de a quiénes escuchamos. Todo, absolutamente todo, está contenido en Sí Mismo, y Sí Mismo está simultáneamente adentro y afuera, sin límites, sin división, sin obstrucciones ni partes. Es cuestión de entender y asumir. R.Malak.

Las preconcepciones como explosivos de efecto retardado

2 febrero 2014

Las lecturas pueden producir efectos muy variados, por un lado pueden servir como llaves que nos abren puertas y por otro lado pueden convertirse en prisiones. Saber cuál es el efecto tiene relación con la posibilidad de revisar profundamente lo que se muestra ante la conciencia, incluyendo lo que leemos de maestros cualificados. 

El juicio de valor de un texto se da en base a la capacidad de llevarlo al interior, donde es tamizado por el gran río defensivo de ideas que ya tenemos. Así, el conocimiento puede ser visto de distintas maneras. Los procesos congelados se podrán cristalizar quedando aislados, o derretir, entrando en la corriente de los fenómenos mentales e integrándose. Las ideas preconcebidas se pueden fortalecer o perder la capacidad de deformar el pensamiento y el sentimiento. A veces están en un lugar escondido como explosivos de efecto retardado. 

En realidad la observación sin juicio persiste a través de los estados de vigilia, de sueño y de sueño profundo. Como testigos, estamos completamente presentes ante cualquier estado de la mente, incluyendo el estado de sueño profundo en el que esta no está acumulando información. Esta observación es la expresión de la conciencia que se evidencia sin el velo de la mente. R.Malak.

El privilegio de moverse  integrado a la vida

3 febrero 2015

La conciencia centralizada, aunque en esencia es eterna y de la misma naturaleza que el Ser, como manifestación parece que se oscureciera y su comprensión fuera parcial, aunque  desde lo esencial nunca se dejan de desenvolver las potencialidades escondidas. Cuando la esencia muestra plena compresión de lo real, se deshace del proceso mental al que estaba atada, y esto se reconoce como liberación. Cuando el yo se da cuenta de lo que es, se alcanza aquel conocimiento de la Realidad que es pura conciencia y felicidad. Se reconoce el privilegio de moverse  integrado a la vida con comprensión y responsabilidad. La senda y su caminar siguen aparentemente iguales, uno no se aleja del mundo cotidiano. Así es, aunque no existan muchas referencias acerca de ello. R.Malak.

En la senda de Ser

4 febrero 2015

No es raro suponer que la mayoría crea que son el cuerpo y se fortalezca esa idea. Sin embargo hay algunos que se sienten como que algo espiritual está unido con el cuerpo. Pero además hay sabios, que en su profundidad ven el Sí mismo como la única realidad y se consideran Eso. Estos sabios no pertenecen a una tipología especial, y quizás antes disfrazaban su saber bajo una forma religiosa. Se ven serenos, de pocas palabras, son respetados por su familia y en su comunidad, son intuitivos. Se les describe como conocedores de la gente. Ellos no han desaparecido, son los sabios populares escondidos en lo cotidiano. Se han sumergido dado que las ideas políticas, la manipulación y las discusiones se han vuelto más preponderantes que sus acciones, pero en lo profundo ellos siguen latentes. Cualquiera podrá estar en su lugar, cuando detecte que puede experimentar momentos de felicidad que vienen acompañados de expansión y descanso. Son momentos en los que aparece una comprensión intemporal, una alegría sin causa y no adulterada, y en los cuales la sensación física es simplemente lo último a tomar en cuenta. Cuando certificamos esta dicha que se percibe a sí misma sin ideas, estamos en la senda de Ser, que es más que hacer y tener. R.Malak. 

Dejar el error de lado se llama claridad

5 febrero 2015

Es con la mente que hemos organizado todo en la vida manifestada. Ella se refleja en Sí mismo formando el ego que dice yo soy. Lo complicado es el modo inadecuado como la hemos construido, con el que queda carente de agudeza. Generalmente hace que se tome al si mismo por el cuerpo, por tanto es preciso que abandone ese error. A dejar este error de lado se le llama claridad, y así la mente queda con discernimiento y visión apropiada.

No basta comprender la energía de la conciencia no nacida. La mente, a través del vehículo de expresión llamado persona o identidad, se ve complicada con varios aspectos que impiden la claridad. Por un lado están los negativos: lujuria, ira, avaricia, ignorancia y ego, que son provocadores de errores, y por otro lado están los positivos que son coayudantes: veracidad, compasión, contentamiento, humildad y amor.  Entender esto provoca que la mente, como la muñeca de sal, pueda sumergirse en el mar interior de lo Esencial. R.Malak.

Felicidad sin causa

6 febrero 2015

Nos manifestamos instantáneamente en la vida sin tener ninguna gestión sobre el nacer. En este vehículo de expresión llamado persona están todas las potencialidades, y estas se van presentando día a día, desplegándose como cualidades que vienen desde la conciencia.

Imaginemos que tenemos un jardín donde hay diversas hierbas. Si regamos el jardín de la mente ellas crecerán, y pueden ser malas o buenas hierbas, pueden producir bellas flores o solo maleza que destruye y contamina todo el espacio dedicado para ello. El jardín cubierto de lo no deseado podrá no complicar a algunas personas que manifiestan que ocasionalmente dan flores hermosas, pero no podrán desconocer que ellos son responsables por consecuencias como el descontrol y desbande de poder que procede del descuido. Generalmente, la sociedad, a través de su cultura, recomienda a veces control y otras veces dirección.

Más allá de todos los nombres que queramos dar, más allá de la mente, el intelecto y los cinco sentidos, cuando profundizamos en nuestro cuerpo, en nuestras emociones y en nuestro accionar, es cuando podemos detectar un trasfondo de alegría, una sustancia que emana sin detenerse, como una felicidad sin causa. R.Malak.

Mente en calma

7 febrero 2015

A veces observamos lo contradictorio de algunas recomendaciones, como por ejemplo: "ir más allá de la mente que limita, divide y opone, poniendo fin al proceso mental", que además agrega: "cuando el pensamiento llega a su fin, aparece la comprensión en total atención, no como nosotros la conocemos, como conveniente o inconveniente, sino plena". Hasta allí parece todo adecuado, excepto que hay que entender que esa observación de la mente se hace con la misma mente que está en cuestionamiento. La mente está siempre ahí, y por lo general nos involucramos con los pensamientos sin saberlo.

Por otro lado, la recomendación más socorrida es conseguir una mente en calma. Al mirar los pensamientos se ve la estructura de ellos. Se empieza a ver cómo se forman, de dónde proceden y qué persiguen, y se ve como cada vez hay más y más. Saber que la mente es un maravilloso instrumento constructor y diferenciador de la dualidad es lo fundamental, sólo queda observar que la mente es afectada por las circunstancias. Por tanto: al detenerse y observar sin juicio, sin aprobar ni rechazar, o sea, al no tomar partido, la velocidad de la mente se lentifica y la observación se hace plena aunque los pensamientos sigan allí. R.Malak.

Comprensión, manifestación y mente

Pleno de comprensión

20 enero 2015

El tránsito por el camino de la vida está lleno de encuentros que se repiten. Algunos caminantes se mantienen en su ruta y otros varían, intentando dar un curso distinto a su comprensión, buscando disciplinas extrañas y diversas, y otros más se encasillan en rutas que les sean familiares, sin atreverse a recoger, o mejor dicho, reconocer, la fragancia de la esencia que puede presentarse de diversos modos. Ser Luz y plenitud no es un estado de iluminación, sino que es lo que se llama Realización, y deja al individuo libre de todas las ilusiones y limitaciones de los mundos irreales, pleno de comprensión de la conciencia. R.Malak.

Toda manifestación cambia

21 enero 2015

Si examinas qué es lo que ha cambiado desde que uno estaba en la ignorancia, y cómo vemos las cosas ahora, verás que uno no cambia. La dualidad implica interacción, y la interacción significa cambio (iluminado-ignorante). La tradición expone que toda manifestación es solamente nombre y forma y no es real, o sea, que cambia. Por eso dice el mundo es irreal y que no hay existencia real, que el mundo es la creación de la ilusión (Maya) y que solo es real lo indescriptible en su aspecto libre de atributos y de fijaciones. Aquello a lo cual nombrábamos como lo Esencial, el sustrato de este mundo, no es sino el Si mismo, mi Ser, él mismo. R.Malak

La mente tiene que sumergirse en su fuente

22 enero 2015

La Realidad es completa e integrada, no hay comienzo ni final. El tiempo y el espacio están contenidos en lo Real. Principio y fin no pueden existir sino en cosas que están dentro del continente de expresión. Son modos o pensamientos que tienen lugar en la mente, y como la mente es la función de la conciencia, para poder comprender, la mente tiene que sumergirse en su fuente, la conciencia. La comprensión de la naturaleza de lo Esencial de si mismo está siempre allí, aunque no podamos entenderlo con la mente porque la mente actúa como un espejo -refleja una imagen o una semejanza de lo Real-, que se muestra ante mi presencia. Nuestra confusión tiene sentido porque tomamos atención al reflejo y quedamos hipnotizados por la diversidad de sus contenidos. R.Malak

¿Quién forma paisaje?

“Regiones agrestes, duras y violentas, donde lo esencial esparció greda, volcanes y cerros, como si fueran retazos. Dio forma a las montañas y a sus valles, playas intensas que son bañadas por el océano generoso.

Observo las lluvias y las inclemencias del tiempo detrás del crepúsculo que revienta senderos. La conciencia esencial crea infinitos universos cuando se contrae para expresarse, y la mente da cuenta cuando hay reflejo de su maravilla. De igual modo construye infinitos mundos que aparecen en un dormir y despertar, armar y terminar, destruir para construir, aniquilar para luego crear.

La negación nos libera de la tiranía de las cosas y de sus clasificaciones. Lo real es armonizador de la vida en libertad y la garantía del equilibrio último y perfecto. Por tanto en ello me disuelvo, y me reafirmo en expresión cotidiana”. R.Malak 

La vida diaria es acción en la diversidad. El modo como se expresa la unidad de la existencia es la realidad, y su comprensión es liberación. Malentender la diversidad como si fueran elementos separados en lucha y adversidad, es producto de la construcción de pensamientos, y cuando esto se hace para provecho propio, acumula presión y termina por explotar, confundiendo.

En nuestra imaginación nos hemos divorciado de lo real, encerrándonos en una nube de deseos y temores, de imágenes y pensamientos, de ideas y conceptos personales. Los sueños están superpuestos al mundo cotidiano, se construyen e influencian, provocando el olvido de Sí mismo. La liberación consiste en romper las trabas conceptuales que separan la manifestación, limitándola.

La liberación es el estado absoluto, como expresión de Sí mismo, en el que se comprende la unidad de la conciencia que todo lo impregna. Esta comprensión es la libertad, con ella hay liberación de la confusa idea de parecer encontrarse en prisión, idea que surge debido a la ignorancia causada por el poder de la ilusión.

Cuando la creencia equivocada es eliminada por el conocimiento de Sí mismo, en ese mismo instante se comprende todo, y cae la ilusión que se presentaba como deseos que permanentemente generaban olas de pensamientos y ocultaban  nuestra verdadera naturaleza. R.Malak

No hay luz ajena

“Comprimiré los espacios. ¿A dónde? Sin pies, ni manos, ni premuras, ¿qué hacer?

Ya los días han pasado sin vuelta, no llegaron a dar con su destino, disgregándose en cada segundo, como las aves, las abejas y las flores.

Se tiene que vencer el signo de Marte y plantar allí bellos sonidos. No sirven las lecturas ni revisiones, ya no hay la luz ajena.

Volemos a través de la savia pura, que aparece convertida en gotas de lluvia primaveral, y calmará la sed de la comprensión en el despliegue”. R.Malak

El trasfondo natural es la dicha, es una expresión de la naturaleza esencial, es inherente aunque se haya olvidado. La tendencia de la mente, como expresión funcional de la conciencia, privilegia proteger el cuerpo y su expresión en este espacio-tiempo, lo que contribuye a aumentar la ignorancia de su verdadera naturaleza. 

No significa que con la comprensión, los que han dejado caer el velo que les obstruía, dejen de ser entes vivientes comunes que usan la mente. Ellos aún recuerdan, razonan, piensan y aprenden. La diferencia es que ellos no están apegados a sus egos, lo que les provoca la ausencia de ignorancia, de arrogancia y de dudas. No están centrados en sí mismos. Sus mentes que discriminan han sido transformadas en sabiduría, abandonando totalmente sus aflicciones.

Las personas, en su descuido, se identifican con sus cuerpos, su mente y sus emociones. Los sentidos presionan y los sumergen en los espacios diferenciadores. Mas cuando los trascienden, se muestra claramente que lo que soy es pura bienaventuranza, la realidad más plena y la consciencia más completa. 

Una pregunta coherente es: ¿Existe una religión o una filosofía que no dependa de la convicción de alguien? ¿Existe un camino devocional, ritualístico o psicológico que ayude a la comprensión? Sabemos que definir implica  limitar los conceptos al ámbito de su expresión. El análisis define las características de la experiencia al describir, y los sentidos físicos crean una división entre objetos materiales e ideales. Ocurre que al observar con los ojos cosas bellas, no se ve la belleza, por la tendencia a delimitar con descripciones.

Lo esencial  no es una condición, ni un espacio temporal, no es descriptible, ese Ser es inherente a todo, es la Consciencia en todos los entes: ya sea delincuente, trabajador, millonario, rey, santo, perro, gato o cualquier alimaña común. En todos ellos lo esencial se muestra como contenido y como continente de expresión de lo Real. 

Si reitero la pregunta de otro modo: ¿Puede haber algo que no dependa de los libros sagrados o pseudosagrados?, ¿puede que ellos dependen más bien de la fe de alguien en ellos? No importa qué condición definamos, surge un límite establecido por sus cualidades materiales, - ya sea de peso, de color, de temperatura, de masa, de tiempo, de longitud, de belleza, de temporalidad, de gusto o de disgusto, etc.- que tiene la virtud de determinar un extremo y un inicio, y, por ende, de introducir límites de diferenciación entre lo que ha sido definido, en contra de lo que está fuera de esos límites. 

Cuando observo una cosa estoy usando mi razonamiento para describir lo que veo. Podemos decir que la mente le agrega a las cualidades de los sentidos -vista, audición, olfato, sabor y tacto-, las funciones de razonar, recordar y emitir juicios. Sin símbolos y otros objetos de los sentidos, sin todas esas herramientas, se podría decir que la mente discriminatoria no podría funcionar ni poner atributos a algo. El cuerpo  y la mente no darían cuenta de que algo esté frente a sí mismo.

Dicho de modo más simple, la conciencia esencial se expresa desde su estado elevado de pureza no diferenciada, y preferentemente usa la funcionalidad llamada mente. De esa manera, la conciencia crea, y, aun cuando se restrinja totalmente en un modo de ego centralizado, no pierde su verdadera naturaleza, sino que sigue en su pureza, expresándose en la reflexión del tiempo espacio. 

Ser no es un estado, no estamos cristalizados siempre como un mismo ser. Somos un proceso que fluye desde y hacia el océano de lo indescriptible. Esta comunicación de la individualidad con la interioridad hace que se entone nuestro cuerpo físico, nuestras emociones y la mente, y es por medio de la reflexión interior que intercambiamos procesos con nuestra naturaleza, expresando que no hay luz ajena. R.Malak

11 de Marzo 2014 – Fuerza de Vida

Lo que soy, aunque es conciencia pura, en su superficie es la forma centralizada de la conciencia universal. Así como un anciano que, jugando con el compás del tiempo con sus dedos, observa esperando respuesta,  la sonrisa de siglos se mueve y la comprensión es oscurecida por el mundo mental individual. Con mil ojos se busca la luz que se despliega  en el firmamento, saboreando el misterio esencial. 

La calidad de los conflictos varía en función de la persona cuando aparecen las angustias, dudas y reveses. Si ante la tensión se entrega a la invitación de abandonar sus hábitos, costumbres y prácticas meritorias, los conflictos terminan. Sin embargo, si no lo hace, se entrega al profundo estancamiento y abandona su mejor forma de vida; la tensión y problemas insolubles pueden continuar en diferentes intensidades el resto de la vida. Debe comprender que esto no es un principio o fenómeno que se produzca sólo para los que siguen sendas espirituales; no guarda relación directa con el tema de la espiritualidad o algo similar, sino que es más bien un fenómeno natural, psicológico. Los que están en la senda lo explican como el fenómeno de la noche oscura.

Otro principio mencionado en la tradición espiritual habla de la fuerza de la vida, cuando ella está presente es cuando hay vida consciente.  Estos principios son compartidos por religiones, filosofías y sistemas en general, las diferencias están en relación a la forma más que al fondo, o en relación a sus nombres, o a ciertas pequeñeces conceptuales que no tienen mucha importancia.

Cuando se comprende el funcionar de conciencia se recibe la iluminación y todos los beneficios mencionados por la Tradición de la no dualidad. Lo que se explica de ello es que al ser conciencia, o mejor dicho, al Ser la conciencia pura, esto no implica que la poseas o que puedas controlarla. La razón de ello es que la Realidad no se puede reconocer en la existencia. La existencia es momentánea, está apegada al tiempo y al espacio, mientras que la Realidad es inmutable y permanece.

Hay muchas referencias que señalar en cuanto al tema espiritual, para algunos es solo un tema intelectual, para otros es su vida misma. Las personas son muy diferentes física y mentalmente entre ellas. No hay dos personas iguales, no hay dos personas que piensen exactamente igual, y si una persona trata de adaptarse a la estructura de otra está intentando cambiar una de las manifestaciones de su vida. Para unos la mente y el cuerpo se mueven y cambian haciendo que otras mentes y cuerpos se muevan y cambien; a eso se le llama hacer, acción. La plenitud que procura satisfacción espiritual a una persona, y que puede hallarse en cierta clase de experiencia religiosa o de contemplación filosófica, puede no ser aceptable para otra persona. 

El yo ilusorio, que solo tiene conocimiento externo, ocasionalmente presagia tormenta en el campo de la conciencia. El árbol eterno despliega su verde comprensión, de este modo se convierte en la mente individual. Afuera, las nubes del conocimiento se arremolinan, la realidad parece descender de la condición de conciencia pura y se esparce por el viento como esperanzas de logro que tienen en la tierra el fundamento imaginado. 

Muchos recomiendan utilizar el poder de la mente, que es consciencia funcionando, de una manera creativa. Esta cuestión me parece más razonable que ver a la mente como un problema. Así es posible entender su poder como expresión de la consciencia desplegando su cualidad de ver los pares de opuestos con claridad. Se conoce a nivel intelectual y a nivel emocional, y de ese modo la mente se transforma por sí misma transparentándose para lo que es conciencia ilimitada. 

En mi caso veo a la acción crear más acción, como fuego que al arder no se detiene hasta que se termina el combustible. Presencio, atemporal, lo que está aconteciendo. Veo que el ego es la fuente del pensamiento, forma el mundo, le hace pensar que usted es la persona cotidiana, pero realmente el ego no existe, de otro modo, admitiríamos dos sí mismos. Si uno comienza a indagar, la ignorancia desaparece; la ignorancia pertenece al ego, la ignorancia es el olvido de Sí mismo. Si se conoce el Sí mismo no habrá ninguna oscuridad, ni miseria, es la mente la que construye la perturbación. R.Malak

5 de Marzo 2014 – De pie en el Umbral

Quisiera conversar sobre algo que me apasiona: es la búsqueda de lo trascendente. En este último tiempo no se tiene en cuenta lo que tradicionalmente mencionaban los místicos de antaño, que la comprensión de lo espiritual es producida en forma autógena, que viene de dentro de su ser, no le es injertada desde afuera, sino que es uno mismo quien la provoca y la entiende. Esta comprensión produce un cambio en la manera habitual como se mira la vida de ahí en adelante.

Si me preguntaran directamente cuál es el objetivo final de la vida en la Tierra, no dudaría en decir que es realizar, o dicho de una manera más occidental, que la naturaleza Esencial se presente en comprensión sin tiempo, sin forma y sin espacio. La realización del Ser se da a través del desapego y por medio de una meditación activa que va disolviendo las semillas o vasanas que no han germinado aún. 

¿Qué pasa ahora? Vivimos en un mundo superficial, en que todo se compra o se vende, todo es desechable. La mayoría piensa que, así como con solo entrar en un mall, un centro comercial o un supermercado puede acarrear hasta el lugar de pago una serie de productos desechables, se puede encontrar productos en el mercado de lo espiritual que agrandarán su espiritualidad. Accediendo a estos supermercados de lo superficial en que todo a la larga es descartable, se cree que lo profundo, lo santo, la creatividad, la belleza, el amor y cuanto hay de lo más hermoso de la persona, cae en la categoría de las cosas de fácil adquisición. 

Desde el umbral, la libertad es comprender las obstrucciones. Si mismo está más allá de la mente constructora de ideas, más allá de la capacidad de sentir, más allá del hacer o de cualquier pensamiento aunque sea el más elevado que se tenga. Si mismo es más elusivo que el espacio vacío, más íntimo que cualquier sentimiento. 

Le llamo resplandor a esa comprensión por la rapidez con que ocurre, desde ahí los hábitos son contemplados en su real dimensión por la conciencia y desde la conciencia. Esto provoca que vayan desapareciendo uno a uno los antiguos hábitos y apegos, ya que ellos quedan sin el filtro del ego, de frente, como ilusiones. 

La complicación de enseñar la realidad es que no soporta explicaciones racionales, es imposible conducir a nadie a través del análisis intelectual. Esta comprensión es sugerida, anunciada, intuida, apuntada; no aparece como una experiencia, se presenta como algo vivo, como una vivencia que no resiste argumentaciones y se hace imposible transmitirla a los demás, salvo que el que escucha la haya tenido previamente.

Lo que puede hacer el apuntador es sugerir, mostrar el camino, de tal modo que la conciencia dirija el movimiento llamado atención de manera que la mente dualista se recoja en ella. La aparente dualidad desaparece, el tiempo es el ahora que se muestra como la eternidad y el espacio se muestra como lo infinito. 

Después del resplandor las indicaciones estarán por todas partes. Cuando la mente, como función de la conciencia, ha sido diseñada desde la misma conciencia, el resplandor no dual aparece por todos lados. Un sonido inesperado, una observación apropiada o inapropiada, un incidente casual, una flor que aparece, un movimiento de luz, son la oportunidad para que la mente se abra a la inteligencia esencial. Un suceso insignificante se presenta lleno de Sí mismo y de realidad. R.Malak

4 de Marzo 2014 - Asombro

Con naturalidad las personas se abisman del morir o de ver morir, pero es raro el que se abisma del nacer, lo que merecería más su sorpresa puesto que ello lleva a quedar sumergidos en la ilusión del vivir, sumergidos en una comprensión inestable, cosa que no tarda en darse al ser programados y reprogramados por ideas y estructuras condicionantes.

Las razones que se tengan para que cada cual se mueva - ya sea dentro del circulo lógico, emocional, de la acción o de los logros - pueden ser múltiples y variadas, lo interesante es que hay un modo, normalmente no considerado, de estar en la vida y de observar el mundo, que no es nuevo, y está siendo aceptado con mucha fuerza y buscado con dedicación. Este es el modo no-dual, que deja lejos lo impermanente de la vida para que lo real tome sentido de autenticidad.  Este modo plantea que el mundo es una ilusión y que la realidad no se presenta a los ojos y, por ende, no es posible reconocerla objetivamente. Menciona que lo apreciado solo es aceptado por el filtro de la identidad a través de las ideas y conceptos, una idea dentro de infinitud de ideas. 

Para un buscador sólo hay una manera de ser feliz: complacer a la fuerza interior que presiona por expresarse. Esta ocasionalmente se expresa como éxtasis, es algo que se siente de modo emocional, ilumina de una dicha que satura el corazón de cada aspirante, también se siente esa dicha cuando la mente buscadora se fija objetivos inspiradores.

Claro está que el número de personas que engañan a otros es inmenso pero el número de las personas que se engañan a sí mismas es infinitamente mayor. Se puede seguir enumerando lo que se presenta, solo que en lo personal, no aparece nada como mío propio sino como expresión de lo que se observa. Si no tengo “yo”, ¿dónde está lo “mío”? El que ve sabe que, con un poco de atención, el otro verá también, pero no se plantea la cuestión de entregar nada. Se expone lo que se comprende, se muestra un camino corto y fácil para que sean capaces de ver lo que se ve, pero deben abandonar ese modo de aferrase a los viejos hábitos de pensamiento, de sentimiento y de acción. El conocimiento de sí mismo es una dimensión completamente nueva, donde no hay nada que dar o tomar.

El deleite de estar en la línea de compresión indicada por Si mismo es algo que sentimos desde los pies a la cabeza; toda la persona lo disfruta. El deleite lo sentimos por todo el cuerpo cuando estamos totalmente dedicados y escuchamos sin condiciones las expresiones de Si mismo. Lo más sutil de lo sutil, lo más grande de lo grande, contiene la identidad dentro de sí mismo dando la impresión de que el contenedor es lo contenido al sentirse en pleno corazón. De pronto, en forma inesperada, no causal ni casual, estamos de frente al resplandor no-dual, como esa comprensión que sobreviene.

Explicado de otra manera, por ejemplo, puedo decir “nosotros, usted y yo parecemos vivir del mismo modo”, la duda se plantea en que lo que yo veo no es lo mismo para usted que para mí, incluso si tomamos agua, en la acción existe un abismo, en su opción de beber agua y en la mía. Usted bebe agua, en cambio mi beber está relacionado con el resplandor no dual y lo bebo hasta el tope. El ambiente externo aparece diferente a cada observador según varíen las condiciones de tiempo y espacio, y ahí está lo crucial del problema de las ilusiones creadas por los órganos sensorios.  El conflicto se produce pues lo absoluto aparece diferente a cada individuo, debido a las diferencias en los correspondientes sujetos y objetos, aunque exista en su forma verdadera y única en lo Divino.  R.Malak

24 de Febrero 2014 - El olvido

¿Qué es el mundo después de todo? una colección de recuerdos; en lo real no hay nada que atrapar ni nada que olvidar; todo se conoce, nada se recuerda. Para destruir lo falso debemos cuestionar las ideas y creencias que tengamos más pegadas. De todas ellas, la idea de que uno es este instrumento cuerpo-mente-emoción es la más complicada, prácticamente nos identificamos totalmente con este vehículo. Con el cuerpo viene el mundo, con el mundo viene todo el juego de creencias e ideas que nos han inculcado, que se supone que han formado el entorno, con ello aparece el temor, las ideologías, las creencias, las promesas y toda estructura que asusta nuestra vida. Hay que considerar que la búsqueda de valores como la rectitud contribuye a formar un mundo más confortable, incluso feliz.

Pero nada dura permanentemente. Solo librándose o entendiendo el mundo como se concibe actualmente, puede hacer algo por él. Mientras uno es un prisionero de este sistema, es impotente para cambiarlo, si uno tiene a su sí mismo siempre en su corazón y recuerda sus instrucciones uno puede morar en lo verdadero, y a veces es necesario recibir mensajes de otros que están libres y no en cautiverio, de pronto se asoma ante su conciencia el amanecer de la sabiduría. Hay muchos autores que han escrito que el destino es el destino; que lo que está escrito, está escrito; que el hombre no puede evitar su destino; etc. Si fuera cierto que el destino de una persona está escrito y decidido desde su nacimiento, surge una pregunta: ¿cuál es el propósito de la vida? ¿Qué propósito tiene la vida si las experiencias y situaciones están predeterminadas y no se puede hacer nada al respecto?

La vida se puede tomar como un viaje entre el nacimiento y su término, entre ambos, está el viaje, el camino. Es muy sencillo, puesto que lo importante es el viaje, no llegar al destino. Se cree que existiría un almacén de deudas de nacimientos anteriores y que hay karma que debe agotarse en la vida presente así como otro que se acumula en el proceso de esta misma vida trasladándose a vidas futuras. Para mí todo el destino es solo aplicable (o karma) si uno imagina que está separado de sí mismo. Dese cuenta de que lo que usted es  no puede nacer ni morir, y una vez partido el temor todos los sufrimientos acaban. La fuente de la luz es realmente sí mismo, en cuanto podamos acceder libremente a nuestro sí mismo, veremos que esta luz está saliendo a la superficie para permear toda nuestra existencia externa. El olvido y conocimiento de sí mismo es lo mismo, la conciencia de las cosas y la inconsciencia de las cosas son dos aspectos de una sola vida, ambos coexisten. Al conocer el mundo olvido el sí mismo, al conocer el sí mismo olvido el mundo. R.Malak