Iluminación, Realización y Realidad

Intelecto y Realización

23 enero 2015

La realización no es un objeto para ser atrapado. Una vez que se ha alcanzado la comprensión, la iluminación ya no es un sueño, ella deja de existir como expresión ajena, la iluminación como tal desaparece quedando solo plenitud. Por otra parte, una comprensión intelectual, por sí misma, no conduce a la realización aunque es coayudante. En la medida que caminamos por la senda, se recogen distintos modos de desplegar la comprensión, que facilitarán la percepción y el entendimiento de los fenómenos naturales, dentro de la naturaleza de la conciencia no conceptual. R.Malak

El sueño de la Iluminación

24 enero 2015

Dentro de las enseñanzas, tanto la iluminación como la vigilia son consideradas como un sueño, es decir, ambas son igualmente ilusorias. El problema para el que camina en la senda y que lucha por salir del sueño de lo cotidiano, es que ve que al acceder a la comprensión comienza a salir de él para entrar en otro. La iluminación por sí misma no es un sueño, pero el concepto de iluminación, así como su realización, es una ilusión. Por tanto, las personas están viviendo un sueño con un concepto de realización por lograr. La persona es una forma, en cambio Sí mismo, la fuente, solo aparece como una forma cuando se refleja en la mente que condiciona y estructura. R.Malak

Atención y distracción

25 enero 2015

El que camina en la senda debe usar su experiencia y su conocimiento para identificar y solucionar los problemas cotidianos. Es bueno practicar algún tipo de compensación para reducir la centralización del pensamiento en nuestro yo. Hay varias técnicas útiles, pero no hay garantía de que ellas funcionarán todo el tiempo. La meditación ayuda a percibir cuando los pensamientos y sentimientos surgen, así como también las motivaciones que hay atrás de ellos. Uno comienza a ver las raíces y las semillas de los problemas, y con esta claridad viene la habilidad de manejarlos mejor. Por ejemplo, ¿qué hacer con los pensamientos distractores?, ¿quieres que lo diga de modo obvio? Lo mencionaré con un ejemplo: la persona que es el dueño de la casa dispone quién puede o no entrar, o sea, no deja que la atención se distraiga con diversos pensamientos. R.Malak

Lo Real y su reflejo

26 enero 2015

Existen innumerables confusiones mentales que se manifiestan en la vida cotidiana, incluso intentar ordenar los pensamientos de modo razonable es complicado, pues ellos son los que construyen los yoes, y cada uno de ellos muestra un reflejo de lo Real. Dicho de otro modo, cualquier camino que escojas será la expresión de lo Real, aun sabiendo que el camino normal se mueve por una estructura material construida por deseos y urgencias que se expresan a distintos niveles. 

La iluminación es despertar a la verdad que eres, más allá de cualquier duda. Significa reconocer lo que eres atemporalmente, es el despertar de la mente a la comprensión, con una determinación que viene, en última instancia, desde Si mismo. R.Malak

REALIZACIÓN Y RÍO DE LA VIDA

PARADOJA DE LA REALIZACIÓN

4 de enero 2015

Esta es la paradoja de la realización, que una vez lograda, bien podría decirse que aquél no ha logrado nada y no quiere nada, que no acumula nada, que no posee nada, que se muestra como dueño del reino de los cielos. Muchos no entienden este sentido, suponen que se refiere a personas que están atrapadas en exigencias espirituales y en ejercicios extremos. Si uso palabras puedo expresar que se apunta a la luz que se muestra como perfección o paz sin urgencias, que hay una felicidad sin precisión que no está clasificada en los patrones tradicionales, es más como dicha positiva y absoluta. Las dificultades acumuladas, el condicionamiento, el conocimiento y la experiencia, los modelos de conducta, los miedos, los celos y la violencia, aún están allí, en la identidad, solo que son como un ruido de fondo, como el romper de las olas intentando destrozar las rocas del acantilado. Muchos no saben qué hacer con esos condicionamientos, pues las enseñanzas equivocadas los han vuelto ávidos de aprender a rechazarlos, ignorando que tanto el apego como el rechazo son, los dos, caminos del condicionamiento. ¿Qué hacer? Presenciar sin juicio, y en cada instante está la respuesta. R.Malak

AMBAS ORILLAS DEL RÍO DE LA VIDA, CONTENIDAS EN LO NO DUAL

5 enero de 2015

Los que siguen una meditación tradicional, generalmente buscan alternativas de armonía, de luz, de paz y plenitud. Estas personas privilegian estas alternativas mientras rechazan a la oscuridad, a las impurezas, a los conflictos, a la ignorancia que ven a su alrededor. Quisiera en esta ocasión describir lo inadecuado de este modo de separarse y condicionarse al intentar reconocer solo un lado del río de la vida.

Es como si fueras a comprar frutas y hortalizas y le pidieras al vendedor que solo vendiera la pulpa de los frutos, que no entregue las cáscaras que tienen. Suponer que por el hecho de meditar se está por encima de las contaminaciones, creer que se está desapegado, que no seremos víctimas de las impurezas y de la ansiedad, es una ilusión. Eso es suponer que seremos intocados por las fuerzas de la expresión de este mundo construido por las leyes que hemos aceptados como especie.

No puedo dejar de expresar que, de acuerdo a nuestra naturaleza profunda, lo que somos fundamentalmente es sólo Ser. Somos antes del nacimiento de todas las cosas, sin causa, y la grandeza de lo que somos yace en el hecho de que simplemente no hemos dejado de Ser, aunque nos mantengamos apegados a la expresión de esta personalidad.

Lo que somos es pura luz en todas sus formas y esto es lo que ha construido todos los objetos. De allí que aunque nuestra fuente no es un lugar, somos luz que da a los objetos su figura y su forma. El conflicto de esta aparente paradoja es que mientras nos expresamos como personas estamos atrapados en el tiempo-espacio, o sea, vivimos en el mundo de nuestros juicios, de nuestro constructo, de nuestra moral, de nuestra costumbre, más aún, a veces sin saberlo, cuando cambiamos nuestro modo de pensar cambiamos nuestra biología y cambiamos el mundo fenoménico, creyendo ilusamente que hemos evolucionado, cuando lo real es pleno, no dos, sin segundo. R.Malak