Felicidad Completa, Elección e Ilusión, La Búsqueda del Bien... y mucho más.

La Felicidad Completa

15 marzo 2015

La mayoría de las veces da la impresión de que somos libres de escoger cómo queremos vivir, que tenemos la voluntad de hacer ciertas elecciones. Sin embargo, hay algo en lo que no tenemos gestión, sin duda, y esto es sobre la muerte del cuerpo, lo cual es inevitable, y que llega a todos lo queramos o no. Cuando digo que podemos escoger cómo vivir y que hay elecciones que sí podemos hacer, me refiero específicamente a cómo usar este intervalo de conciencia que tenemos el privilegio de vivir.

Muchos sólo tienen que luchar por su salud, moverse detrás de la eliminación del dolor y eliminar el sufrimiento. Es natural, dado que la buena salud permite estabilidad en la vida, aunque solo consista en fortalecer las paredes del edificio que habitamos. Otros persiguen la riqueza, y la avaricia y el amor por las posesiones materiales constituyen el único fin de su existencia.

Ahora, ¿cuál debería ser nuestro fin en la vida como meta escogida, o cuál sería nuestra elección principal? La respuesta que aparece es alcanzar la felicidad perfecta y completa, cosa que por eones los estudiosos han planteado como lo único digno de alcanzar.

La cuestión se convierte en una paradoja dado que la única felicidad perfecta que puede existir, que cubre todos los aspectos tanto del cuerpo y de la mente como de lo esencial, nunca ha dejado de estar en nosotros. La perfecta felicidad es un atributo del Ser, de lo que Somos, no es algo nuevo, es eterno y permanente, si no fuera así no sería felicidad completa, sería un producto que aparece y desaparece. Lo que somos es Sí mismo, que existe consciente y pleno, y saberlo es nuestra única razón de existir. R.Malak

Conciencia de Existir

16 marzo 2015

El conocimiento es el conocimiento, no tiene nada que ver con las personas y sus experiencias. Es importante comprender de qué estamos hechos y cómo están formadas las cosas. Cada uno de nosotros está consciente de que existe, este conocimiento es el punto de partida para todo lo que consideramos que existe. Un camino requiere esfuerzo, tienes que caminar. Y para caminar tienes que ser un hacedor, un caminante. Ya tenemos el comienzo, es el conocimiento en el hacer. Independientemente de la forma en que lleguemos a él, las cosas existen para nosotros, incluso es evidente que existimos para nosotros mismos.

La realidad es no-dual, es siempre existente. El mundo de naturaleza externa y dual apunta al universo que me rodea y que aparentemente se encuentra fuera de mí. Este está bajo el dominio del ego. Si el ego desaparece la dualidad se integra a lo no dual.

Las cosas tienen un lugar y un tiempo, giran alrededor de nosotros. Decimos que una cosa está allí solo porque no es nosotros mismos o no parece estar dentro de nosotros. Decimos que algo está en el pasado porque está fuera de nuestra percepción inmediata y no forma parte de la comprensión actual.

Es coherente decir que la conciencia es lo que le da sentido a todo, aunque no tiene forma y ninguna cosa la representa. Nada existe que podamos señalar o separar y decir “esto es la conciencia”. La conciencia no da cuenta de sí misma como si fuera una sustancia individual o como si tuviera una naturaleza específica limitada.

Solo estamos conscientes del yo y de lo que llamamos cuerpo, lo cual crea un sentido de separación y de identidad. El yo nace y su historia le da sentido a la identidad construyendo esta mirada dualista, constructora de la desarmonía, del apego al deber ser, del sufrimiento y del conflicto. Conveniente es conocer lo real de Sí mismo que es lo que le da sentido a la vida plena. R.Malak.

Elección

17 marzo 2015

Todos somos la realidad viviente, somos vacío, la nada infinita. El yo es la historia, la acumulación de información que ha sido escrita en el día a día. Todo esto es la no dualidad y la dualidad. Como identidad no podemos evitar elegir, al igual que todo en la naturaleza. Las elecciones son una necesidad de la propia centralización de la conciencia, y no quiero decir con esto que la identidad tenga libre albedrío (palabra que a muchos causará escozor). Ajustados a nuestro lado positivo nos hacemos más saludables y armónicos, y es seguro que la vida será más plácida y sin conflictos, o nos inclinamos al lado negativo y nos colocamos en contra de la corriente de la vida, experimentando conflictos y sufrimientos. Influidos por las emociones, por los instintos e impulsos almacenados genéticamente y por las fuerzas de la naturaleza, comprobamos que no podemos aislarnos, y cualquier esfuerzo por dejarlos de lado es provisorio, y en la medida que reaccionamos a ellos verificamos que estos impulsos responden a la naturaleza de Ser.

Las elecciones son parte de lo esencial, al igual que el respirar, beber y comer integran la respuesta a la naturaleza física. Escogemos lo que agrada a nuestra naturaleza y no podemos evitar proceder de ese modo. Como resumen, verificamos que la voluntad no es libre, y lo que escogemos ha sido porque hemos sido obligados por nuestra naturaleza. Saber de esto es fundamental, reconocer que hay elecciones que nos producen sufrimiento y dolor, y otras que nos provocan armonía y plenitud. R.Malak

Son nuestras preferencias las que causan los conflictos en la vida

18 marzo 2015

En el texto de ayer mencionaba la aparente libertad cuando hablaba de la necesidad de elección. En cuanto a eso, lo óptimo sería elegir lo que se encuentra en armonía con la naturaleza, o sea, en conformidad con los impulsos más elevados. Sería una elección que nos acerca más a las influencias esenciales de nuestra conciencia. Mientras más próximos a esos impulsos y a nuestra naturaleza esencial, estaremos más cerca de lo que se conoce como lo absoluto, lo esencial, lo pleno. Esto facilitará que lo que somos en esta vida se mueva con una auto disciplina que se describe como felicidad, la cual emana de lo simple. Es lo que se muestra cuando se está en plenitud, es lo que contiene la esencia de todas las cosas y es ilimitada.

Cuando hay conflictos al no darse cuenta de esto es porque la mente, lo racional, intenta dirigir el camino en la vida por intereses principalmente egoístas. Por otro lado, no podemos desconocer que la substancia física, el cuerpo, siendo aparentemente la parte más elemental, es la que presenta mayores conflictos cuando se ignoran sus necesidades.

Son nuestras preferencias las que causan los conflictos en la vida, cuando no se toman en cuenta las influencias más fuertes de la conciencia, o, por ejemplo, se ignoran las urgencias del cuerpo dejando en primer lugar las manifestaciones racionales de la mente. Todo ello permite que el ego crezca hasta niveles en los que se pierde el sentido de la vida, sumergiendo la conciencia centralizada en el sufrimiento y en la falta de orientación que provoca la angustia de vivir enajenado, o sea, ajeno a Sí mismo. R.Malak

La búsqueda del bien gratifica, y es relativa a cada persona.

19 marzo 2015

Puedo decir que no hay personas cuyas acciones sean desinteresadas totalmente, ni siquiera aquellas que hacen grandes obras de bien. Las personas caritativas, o las que sirven a los demás, lo hacen porque les proporciona satisfacción en su interior.

Existen muchos que se deleitan siguiendo sus impulsos hacia el servicio, incluso más allá de sus medios, abarcado con este a muchas personas y animales. Ocuparse de esas cosas y acciones les entrega satisfacción, incluyéndolas como parte de sí mismo.

Puedo decir que las personas buscan el bien. Se debe a que estas acciones gratifican su naturaleza plena, de lo contrario no lo buscarían. El enfoque en relación al bien puede ser distinto entre unas personas y otras. Cada uno se esfuerza con sinceridad para buscar lo que considera adecuado.

Algunos suponen que el bien está definido como una obligación Divina. Las preguntas que inevitablemente aparecen son: ¿Por qué debería buscar el bien? ¿Por qué debo ser bueno? ¿De qué fuente procede ese impulso? ¿Si lo Divino es creador de todas las cosas, de dónde procede el mal? Y muchas más.

Si el bien es positivo, y si lo Divino es creador de este y de todo lo demás, la maldad, al atentar contra la naturaleza esencial no puede tener ningún contenido positivo, por tanto el mal es una condición negativa, o sea, es la ausencia de bien, y por ello no puede ser real ya que se basa en la ausencia.

No somos todos iguales, el enfoque de cada persona tiene que ver con la parte de su naturaleza que predomina: unos son físicos, otros intelectuales, otros artistas, otros espirituales. Cada uno experimenta el bien conforme a su naturaleza, lo que puede ser diverso y variado, incluso con mezclas, entregando las respectivas “recompensas” según las clasificaciones del Ego. R.Malak

Sin comprensión la persona está sumergida en la ignorancia aunque esté saturada de información.

20 marzo 2015.

Hay expresiones que mencionan que la naturaleza es una ilusión, que todo es un juego de lo divino. Manifiestan que todas las formas son relativas, fluidas, y que lo siempre cambiante es armado como una obra teatral. El mundo como una ilusión que varía continuamente, y lo divino que pasa a ser una obra rítmica y dinámica.

 Por otro lado, sabemos que existen canales de percepción como la vista, el tacto, el olfato, el gusto y el oído, que están adecuados para recibir las señales que vienen del mundo. Además están las diversas facultades de la mente, que funcionan interpretando lo que esos canales recogen y asimilan. Este funcionamiento va más allá del simple discernimiento, le da significado a esas cosas que surgen en la mente, las clasifica y permite comprenderlas debidamente. Todo el conocimiento y la información recogidos son agregados importantes. No podemos dejar de lado el hecho de que sin comprensión la persona está sumergida en la ignorancia aunque esté saturada de información. Llamo comprensión a la aplicación de lo que conocemos para entenderlo. Dicho de otro modo, los conocimientos pueden ser inútiles si no se han digerido y asimilado. Se dice que entender algo es un poder. Generalmente se entienden las ideas ordenadas, rotuladas y clasificadas, que pueden ser usadas para armar un sentido. El entendimiento es, por tanto, conocer la naturaleza y el propósito de lo percibido, y la sabiduría es saber cuándo y cómo hacer uso de lo que entendemos.

 Siguiendo la expresión del inicio: la fuerza dinámica de este mundo, que muchos llaman "ilusión", es causativa y pura acción. En el principio activo de esta "obra", "la acción total del universo", todo está dinámicamente conectado con todo. La causalidad pasa a ser la fuerza de la creación con la cual todas las formas obtienen su vida como manifestación de la conciencia. R.Malak.

La vida es vivir, todo su propósito consiste en la utilización de sus potencialidades.

21 marzo 2015

Se habrán dado cuenta que, generalmente, lo más sencillo es a veces lo más complicado de obtener. Cuando intentamos detener los intereses de la mente para dedicarnos a algún propósito que hemos fijado, la mente, como si fuera un instrumento ajeno a nosotros, se opone al control y a la dirección.

La vida es vivir, todo su propósito consiste en la utilización de sus potencialidades, no tiene otro más que mostrarse como un medio a través del cual se puede alcanzar algo que generalmente ha sido ya visualizado. Reprimir nuestras funciones naturales, detenerlas o negarlas, es frenar el propósito de la vida misma. Colocarse en contra de los impulsos esenciales es colocarse en contra de los propósitos e impulsos ya señalados como pautas en nuestro libreto de vida. Esto estaría en contradicción con lo esencial de la vida. Nuestra naturaleza - mente, cuerpo y emoción - debe producir algún bien, está allí para el servicio de Sí mismo, y el mayor error es no desplegar esos poderes con los que la naturaleza nos ha dotado. Así como comer y dormir son esenciales para la salud, también el pensar y elaborar planes y modos con el ejercicio de la mente es fundamental. Si no hacemos esto estamos negando nuestra naturaleza. Hacer uso de las facultades es primordial, así como hallar quién es el creador de los pensamientos. Esta es la verdadera realización. R.Malak

El yo y el sentido de separación

Mente gobernada por el ego

8 de Marzo 2015

La mente busca completarse incesantemente, y no sólo para recoger pensamientos, sino que está buscando alimento para su sentido del yo, para encontrar un sentido en la vida como “persona”. La vida cotidiana está reglamentada por la mente, nuestro vivir en sociedad tiene que ver con experiencias repetidas y su periodicidad le da sentido a este “yo”. Estamos alimentando continuamente esta identidad, experiencia tras experiencia. Así es como el yo separado viene a la existencia y se recrea continuamente a sí mismo, cuando pienso, cuando hablo de mí, o cuando digo "yo" apuntando en realidad a mis procesos.

Lo Real no es distinto de la mente, ella es pura conciencia funcionando, sin embargo, atrapada por el ego se expresa como el “yo”, funciona como lo racional, lo pensante o lo que percibe, haciendo diferenciaciones. La mente gobernada por el ego se encuentra exigida por mantener la continuidad y el permanente crecimiento, de este modo construye un ideal. La mente gobernada por el ego no tiene su fuerza original y así quedamos debilitados para resistir a los pensamientos demandantes. Ahora, siempre está la posibilidad de vivir momento a momento, al reconocer que la mente puede abandonar sus límites y sumergirse en su fuente, pasando a ser pura presencia. R.Malak

Moverse con sencillez

9 de Marzo 2015

El día a día nos trae constantes tensiones, esto se debe a que la vida, actualmente, nos presenta cada vez más opciones. Obviamente, aparece como el principal problema el no saber escoger, o el temor a tomar una decisión equivocada. La mayoría de las veces nos preocupamos demasiado por situaciones sin importancia que pasan de largo por la vida, y otras veces nos lamentamos cuando se termina aquello que nos hacía felices. Es adecuado saber que nada termina totalmente, tan solo varía en su expresión de existir. El mundo sigue su marcha, y las cosas están siendo y dejando de existir constantemente.

Moverse con sencillez aparece como la opción más adecuada en este mundo tan complejo, y confiar en lo que es verdad en el fondo de nuestro corazón es un auténtico talento. Es importante saber que hay cosas que no podemos dejar de hacer en cada minuto de existencia: pensar, sentir y hacer. Es el movimiento de la vida. Por tanto me parece importante, en nuestro trabajo acerca de lo esencial, responder a cada instante: ¿quién es el que está pensando, quién es el que está sintiendo y quién es el que está ejecutando? Así sabremos más de Sí mismo. R.Malak

La fuente del yo

10 de Marzo 2015

La pregunta de ayer apuntaba a detectar quién es el que está pensando, quién es el que está sintiendo y quién es el que está ejecutando. La tendencia habitual para resolver esta cuestión es no considerar como yo ni al cuerpo, ni a la respiración, ni al proceso de pensamientos, ni al ego, y aun así no se avanza porque es un proceso intelectual y no hay forma de acceder a la verdad de ese modo. Cuando la respuesta sobreviene diciendo yo no soy esto, yo no soy eso, lo que se pasa por alto es el “yo” que detecta. El Yo, la fuente del yo, donde aparecen todas las apreciaciones acerca del yo, que toman forma como pensamiento, como sensación, como cuerpo, como identidad, como historia, como emoción. Allí, a través del modo de observar sin juicio, en ese instante sin tiempo se ha encontrado la raíz del yo, se sabe allí quién es Eso, quién es Sí mismo. Allí se detecta que la felicidad es lo que somos como Ser conciencia. R.Malak.

La comprensión es repentina, la liberación es gradual

11 de Marzo 2015

Al proponer la negación de las exigencias del cuerpo, de los pensamientos demandantes, de la clasificación de la identidad, del intelecto, de los sentidos y de los atributos que nos condicionan, se podría entender equivocadamente que pretendo liberar a lo esencial de la vida cotidiana. Lo que estoy diciendo es que cuando aparece la comprensión ella es repentina, y la posterior liberación de las ataduras condicionantes se efectúa de modo gradual.

Está dentro del enfoque el ir mas allá de la racionalización, que la comprensión no se muestre como una senda para describir lo Divino, sino que su despliegue sea por Sí mismo y desde Sí mismo. Que no aparezca como la intención de eliminar al ego, sino que la mente, al reconocer su raíz, se equilibre de modo espontáneo con plena observación sin juicio. En ese momento Sí mismo se muestra como plenitud de energía y toda conciencia que aparentaba estar contraída, y que parecía emanar de la persona como producto de las características del carácter y la personalidad. Sí mismo se muestra ahora como el verdadero "Yo", que es Ser conciencia plenitud, o dicho de otra manera: existencia, movimiento de comprensión y dicha. R.Malak

¿Para quién aparece el karma?

12 de Marzo 2015

Mencionaba que lo Esencial se revela en nuestro corazón, que lo podemos conocer, puro, absoluto y desplegado por todo el universo. Entender esto o negarlo a través de la comprensión ajena es muy complicado. En cambio, entender que por nuestras acciones personales somos causativos, que somos creadores de numerosas cadenas de hechos, como por ejemplo cuando nos proponemos a nosotros mismos hacer esto o aquello, y que establecemos ciertas metas, ideales o finalidades para nuestros actos y pensamientos, y que esto para nosotros es constituir fines, es bastante fácil.

La naturaleza también parece causativa conforme observamos sus obras y descubrimos sus ciclos, comienzos, procesos y desarrollos progresivos, los cuales parecen llegar a su culminación. La pregunta obvia que aparece es: Después de haber comprendido qué es lo Real y vivir en consecuencia, ¿para quién aparece el karma, o quién tiene que sufrir o gozar de las causas o efectos del karma?

Puede que estas leyes aparezcan o no como un juego de pensamientos coherentes y racionales, como productos del yo, y que por ese medio la mente haya organizado la vida de modo causativo o disperso. Esto tiene costos y beneficios que se aplican a quien está viviendo, ya sea gozando o sufriendo de las consecuencias determinadas por la identidad. En cambio a otros eso no les afecta. R.Malak.

Mirar de otro modo

13 de Marzo 2015

El pasado está terminado, no hay manera de cambiarlo. Nos ha dejado enseñanzas y moldeado el modo como enfrentamos actualmente las cosas que se nos van presentando, y cada día que pasa diseñamos las rutas por las que caminaremos. El avance o retroceso es una cuestión teórica, lo que es claro es que cada uno de nosotros es su propio arquitecto y constructor. Observamos que los hábitos y costumbres están constantemente cambiando, la sociedad varía con cada generación. Algunos de estos cambios son, a mi juicio, convenientes y constructivos, impulsando a todos a disfrutar de lo creativo y armonioso. Hay otros, en cambio, que son superficiales e inadecuados. Cada uno de nosotros debe decidir si acepta o rechaza seguir esas nuevas rutas hasta donde pueda. La sociedad está construida por la multitud, y algunos, como nosotros, intentamos mantener nuestros propios estándares lo más altos posible, en relación a los valores o a lo que creemos que es constructivo, y se requiere coraje para responder en todo momento de modo coherente y honesto con nuestros propios impulsos. La recompensa es paz y plenitud que emana de Sí mismo.

Resumiendo, puedo decir que todo lo que experimentas está construido por la acumulación de conocimientos, experiencias y aptitudes que has generado con tu mente, con tus emociones y con tus acciones. Has armado un “yo” con la mente y ahora sufres o disfrutas de sus frutos. Bien puede ser el momento de mirar de otro modo, de modo no dual. R.Malak

El sentido de separación surge por la confusión

14 marzo 2015

Tenemos acceso a las cualidades de la mente, así como a lo profundo de la conciencia. Esta, siendo sin fin, se ha centralizado al respirar por primera vez. La fuerza de vida emana desde la conciencia que impregna todas las células, aunque parece que lo hiciera desde la persona. Esta confusión hace surgir la identidad formando un sentido de separación, fortaleciendo la idea de ser único, como conciencia de si mismo que sostiene al “yo” que nace, y, que por medio de la memoria, mantiene el sentido de existir.

El orden universal dispone las funciones de la existencia física, gobierna los actos involuntarios y las funciones del sistema digestivo, circulatorio y nervioso. Es una inteligencia sobre la cual la mente y el “yo” no tienen absolutamente ninguna gestión. La mente, a través de sus procesos racionales, refleja en su pantalla lo que es común y objetivo, y otorga la facultad de percibir el mundo por medio de los sentidos. Junto con ello, aunque lo ignoremos, está disponible la omnisciente sabiduría de Si mismo, que puede solucionar cualquier problema inventado o real que nos convoque o con el que nos sintamos envueltos, siempre y cuando la solución esté en armonía con lo que emana desde lo esencial. Esta capacidad muestra inteligencia que es económica al seleccionar las mejores alternativas para el desenvolvimiento creativo de la expresión, por medio de la fuerza, la belleza, la armonía, que, con toda su perfección y en toda su amplitud, despliega el Ser. R.Malak.

Aproximación a la comprensión

Reconocer los pensamientos marcados por las vasanas o tendencias latentes

1 marzo 2015

Suponemos que no podemos hacer nada sin la mente, dado que el proceso automático funciona de modo intenso y sin detenerse. Ante esta situación, ¿es posible despertar? Como primer punto, no pretendo que tenga sueños entretenidos, más bien lo insto a despertar, aunque por ahora sea una liberación temporal, que, al ser asimilada adecuadamente, terminará por estabilizarse. Comencemos viendo los pensamientos para reconocerlos como productos, como un tren de datos que se desplaza, notemos las creencias y los recuerdos que la memoria presenta ante la pantalla de la conciencia. De esta manera sabremos quién es el que mira a través de los ojos, quién se reconoce por medio del funcionamiento de los sentidos. Se despierta de lo condicionado y ve lo incondicionado, reconoce los intervalos entre los pensamientos, sabe de la plenitud y del silencio, no como ausencia de ruido, sino como Eso que ve.

Así podremos describir apropiadamente las cargas que traemos en la mochila para descartarlas, cargas que algunas corrientes llaman “vasanas” y a las que estamos tan apegados. Por decirlo de modo más adecuado, sabremos de la comprensión de lo no dual, y aprenderemos a reconocer la identidad, a reconocer cuándo es conveniente dejar de lado la carga que estorba. Describo el despertar como el instante en que se reconoce lo que eternamente ha estado despierto, comprensión de Sí mismo. R.Malak

Despertar

2 marzo 2015

¿Hay algún modo de salir de este sueño? Sueño, así se le llama al desconocimiento o el olvido de lo que somos, sostenido por la identificación con la entidad que aparenta ser independiente. El sentido de separación que despliega el ego es realmente construido por la misma fuente, para que la vida pueda expresarse y existir. Aún así la pregunta continúa pidiendo respuesta, sumergidos como estamos, viviendo en este sueño en vigilia, ya sea en etapas profundas o superficiales. Esta individualidad, con la visión enturbiada, supone que su existencia está separada de la totalidad, se considera independiente y libre, y desde ahí, mira al mundo como ajeno a Sí mismo.

Comprender lo real significa ser lo real. Hay referencias en algunos escritos que describen que Sí mismo puede encontrar algo que supone que ha perdido, pero esta explicación refuerza la equivocación de la separación, construyendo una barrera al creer que existe algo por conseguir, o sea, reafirma la ilusión de la individualidad. Describir lo real es complicado, solo podemos decir que el todo es ilimitado, libre, y es la ilusión lo que lo hace aparecer como distinto de Sí mismo.

Lo que hay es energía sin límite que sostiene todo, animales, cielo, plantas, lo finito y lo infinito. Es pura conciencia que no está confinada a la forma, pues la forma no existe en forma independiente. Como respuesta puedo decir que no somos un sueño de lo esencial, sino que es Si mismo quien sueña y construye el mundo y la identidad a cada instante. Si podemos entender esto significa que ya estamos despiertos. R.Malak

La Totalidad

3 marzo 2015

Lo que comparto no es religión, no pertenece a ninguna creencia ni promueve un culto de alguna naturaleza. Cada lector es libre de comparar, compartir, aceptar o rechazar la información recibida día a día. No propongo ninguna cosa que fuerce a alguna idea contraria a sus creencias religiosas, ni a sus obligaciones morales respecto a Dios, a su familia o a su patria. Tampoco hay nada contrario al ejercicio de alguna profesión o negocio, ni a las relaciones sociales, éticas y morales, en el mundo cotidiano. 

Todo a lo que apunto es hacia la totalidad, a eso ilimitado que se muestra como el Todo. Incluye absolutamente todo lo vivo y lo inerte, el cielo, el mundo vegetal, el animal, los sentimientos, los pensamientos, lo que sea. Comparto con todos mi asombro por el misterio de la vida, siendo simultáneamente todo y nada a la vez, por lo que emana sin separación ni de cuerpo, ni de mente, ni de vida, ni de pensamiento, ni de memoria, y cuando se profundiza en esa comprensión, se reconoce su fuente, como un mar océano sin límites. Apunto también a reconocer el “ego”, que es como una lagartija cuando se ve enfrentada al peligro y se le quiere atrapar, que deja su cola, se escapa y queda la cola girando y saltando. Al ego, como a la lagartija, pronto le crecerá otra cola, otro ego, si se le pretende eliminar. Lo adecuado es la observación sin juicio de este ego, y así reconocemos la verdad de lo real que es Si mismo. R.Malak

Descartar todo lo que se ha puesto en palabras y cavar profundamente dentro de nosotros mismos

4 marzo 2015

Si dejamos la capacidad de razonar en paz y la usamos exclusivamente para lo que fue diseñada, o sea, para discernir los conflictos de la dualidad, y observamos con qué recurrencia solemos racionalizar nuestra vida, veremos que la conciencia se muestra múltiple y rica en posibilidades. Detectaremos que el pensar y el razonar son funcionalidades de la mente que usamos por costumbre, pero que no son totalmente necesarias para la vida en plenitud. Si pudiéramos, por un tiempo, desechar las enseñanzas que usamos como muletillas -esas indicaciones de doctrinas escritas en distintos libros-, si pudiéramos descartar todo lo que se ha puesto en palabras y caváramos profundamente dentro de nosotros mismos, encontraríamos la fuente de Sí mismo. De inmediato sabríamos que se resolverán los problemas que más nos complican, y quedaríamos en pleno dominio de las situaciones del día a día. Encontraríamos nuestro Ser verdadero y tendríamos certeza que somos eso que hemos buscado toda la vida. Detectaríamos un flujo permanente en cada instante, con paz, alegría, felicidad y verdad. Sí mismo está aquí y ahora, este "Sí mismo" que no es tan solo cuerpo-mente-corazón. R.Malak

¿Existirá un modo adecuado de comprender?

5 de Marzo 2015

Leer también es comunicación. Uno de los principales problemas que se tiene para comprender es el tupido velo de las creencias anteriores. La pregunta que se asoma es: ¿Existirá un modo adecuado de comprender? 

La mayoría de los problemas actuales están sustentados en que la gente lee y no asimila lo que lee. Leer no es tan solo llenarse de instrucciones sin siquiera tamizar o refinar lo que se lee. Conviene leer de modo atento, reflexivo, y mantenerse alerta hasta comprender qué es lo que verdaderamente se nos está comunicando. Esta habilidad para comprender se puede aprender. 

La primera manera adecuada para leer es guardar silencio, silencio creativo, no un silencio discriminativo. Es un silencio en el que se debe esperar el tiempo apropiado para que las conclusiones aparezcan, que se demoren en salir los pensamientos y se den las conclusiones de manera completa.

Algunas recomendaciones para educar la mente: Lea después de unas respiraciones pausadas y profundas, hágalo antes de tomar una lectura interesante. Escriba cualquier cosa que le venga a la mente, deje que sus pensamientos se muevan con total libertad y disfrute de las ensoñaciones y/o de ideas abstractas. Exprese sus pensamientos en voz alta. Intente, como buena práctica, escribir un diario, pueden ser sus pensamientos o nuevas ideas que considere mantener en observación. Acéptese a sí mismo. Esté consciente de que la identidad, la mayoría de las veces, tiende a frenar el flujo intuitivo que es creativo. Intente buscar el silencio como alternativa de armonía. Observe cómo es saturado de ruido, ya sea de la televisión o del entorno o de la computadora. Intente recoger la creatividad que emana de su interior. R.Malak

Transparentar la felicidad

6 de Marzo 2015

¿Existe alguna razón para intentar comprender lo Real? ¿Se puede comprender el concepto del Ser? La mente, en su movimiento, se fija la tarea de conocer la naturaleza del Ser, intenta cuestionar, analizar, y con libertad o sin ella, saber de lo Real. Esta tarea es como cuando se intenta comprender la totalidad del mar océano sacando agua de la orilla de la playa con un balde, y pretender que revisando su contenido se cumplirá el objetivo. 

La ignorancia aparece como el enemigo al que habría que vencer hasta lograr comprender el verdadero concepto de lo Absoluto. ¿Es tan mala la ignorancia? Unos podrán decir: "Hay gente muy exitosa que jamás se hace este tipo de preguntas y bien se podría suponer que su ignorancia es felicidad", lo que evidentemente es absurdo. 

Lo que sí puedo afirmar con certeza es que la educación es el único camino que conduce al completo conocimiento, y es el medio para poner fin al crimen, la tensión, las enfermedades y la pobreza. 

Por medio de la comprensión libre de influencias negativas e inarmónicas se abre la posibilidad de afrontar lo que sea que le traiga el destino. Eso es transparentar la felicidad que emana y mueve todas las fuerzas en sus decisiones y en su caminar. 

La mente, cuando está en armonía con lo esencial, observa el movimiento de la vida, y cómo esas energías de la naturaleza siguen un orden. Mientras se pueda reconocer la ruta, se siente como quien maneja un barco que surca los mares más inhóspitos. De ese modo se aprende que, así como la naturaleza tiene ciclos, también la vida presenta sus ciclos. Por ahora, compartir la comprensión es, para mí, un requisito imperioso para seguir la vida, sumergido en lo que Soy. R.Malak

Libres de las cadenas teóricas

7 de Marzo 2015

Nuestras actividades están determinadas por el reloj, es parte de nuestro quehacer diario formado por hábitos, costumbres y obligaciones. Nos acostamos y nos levantamos siguiendo esas rutinas establecidas. Las horas de las comidas también son determinadas por las exigencias del horario y no por las urgencias del cuerpo, por lo que muchas veces afectan la salud. Horas de trabajo, reuniones sociales, todo regido por convención. Al determinar la vida por la hora, hay cosas que son convenientes y otras que no lo son tanto, dado que no nos estamos ajustando al medio ambiente. El mundo de la naturaleza, en sus diversas expresiones, no se ajusta al tiempo horario. Las ciudades y las civilizaciones aparecen y marcan su propio curso, en cambio, la migración de los pájaros, los ciclos de los animales y de las plantas, se expresan independientemente del hombre, y seguirán sus procesos como de costumbre. La naturaleza se mueve sin la marca del tiempo, es una emanación de eternidad. No está en el futuro, sino que es una expresión de armonía de lo Esencial que no comienza ni termina, aunque le pusimos fecha de inicio cuando nos dimos cuenta de su existencia. Nuestro sitio, a pesar de que nos asomamos al mundo a través de la identidad, es estar en armonía dentro de lo sin tiempo, libres de las cadenas teóricas. R.Malak.

Cuando urge encontrar el sentido

Falta de sentido de vida como una urgencia desde la Conciencia

22 febrero 2015

Actualmente, las personas intentan recoger conocimientos de distintos libros y de variadas organizaciones, procurando conseguir información esotérica o de misticismo, con el objetivo de suplir una carencia. Esta se detecta como una falta de sentido, y aparece como una profunda urgencia desde la conciencia, urgencia que se ha filtrado a la mente como un orden detrás de todo. A veces este orden se traduce en caos, quiero decir con esto que desconocemos su funcionamiento, (el caos lo veo distinto del desorden, me agrada verlo como una situación impredecible). Luego, cuando se aclara en la mente lo volvemos a llamar orden. Lamentablemente observamos que cuando intentan acercarse al saber profundo, lo hacen de un modo disperso y se podría decir que están indigestos con la información contradictoria y desordenada que han acumulado. Esos conocimientos y deducciones que no se digieren se convierten en veneno que contamina la mente con sus excesos. Una vez que se perciba por sí mismo lo Real, entonces ningún libro, ninguna persona, ninguna doctrina, podrá embaucarlo a lo largo de la vida, y ningún sentimiento de temor creará una ilusión en la que pueda creer. Somos pura conciencia sin principio ni fin. R.Malak

Somos Conciencia

23 febrero 2015

Cuando una persona ha penetrado en la fuente original de todas las cosas, los sabios lo describen con el simbolismo de una muñeca de sal que se sumerge en el infinito mar océano, su identidad se disuelve y pasa a compartir la comprensión con el mundo. Es distinto del erudito o el entendido, a quienes la información que acumulan los cristaliza en su funcionamiento y agranda su ego, transformándose éste en un obstáculo. La adquisición de conocimientos lo hace a uno semejante a los niños que se indigestan con tantas golosinas.

Somos conciencia, usamos un vehículo de expresión que gira mezclando sus maneras de comunicarse en el plano del tiempo espacio: cuerpo-mente-emoción, o sea, a través del hacer-pensar-sentir. Si pudiéramos definir lo que somos, es conciencia, que está manifestándose en este continente espacio-temporal, y el objetivo de cualquier búsqueda es la felicidad o la plenitud, sin importar mucho las diferencias entre las variadas expresiones. Cuando la certifiquemos, todo conflicto llegará a su fin y no importarán ni el buscador ni lo buscado. R.Malak

Conocer las emociones

24 febrero 2015

Eliminar el ego no es algo que proponga, tan solo conocer el funcionamiento de nuestro instrumento de expresión. Tampoco es la idea que nos transformemos en pura luminosidad, sino que reconozcamos lo que somos, que sepamos de nuestra naturaleza fundamental. Propongo, por ejemplo, conocer las emociones. Ellas tienen una gran importancia en el modo como reaccionamos ante los eventos, incluso puedo señalar que ellas son anteriores a la cognición, y el cuerpo, como unidad biológica, confía más en ellas que en la parte racional. Esto se demuestra al observar las reacciones rápidas ante el peligro, las cuales dependen más del sistema límbico que de la racionalidad, son automáticas, seguras y eficientes. Por tanto, hay fuertes razones para explicar por qué los que siguen la expresión no dual apuntan a saber quién soy yo, pues de allí, desde lo profundo, después de descartar las reacciones tanto emocionales como racionales, aparece el puro silencio como conciencia ilimitada. R.Malak

El yo es una construcción

25 febrero 2015

Nuestra naturaleza verdadera es libre de sufrimiento, plena de felicidad, y para reconocerlo solo basta entender la esencia que somos. Muchas de nuestras actividades se expresan en forma creativa a través del arte, como sucede con la poesía, la música o la pintura. También lo hacen a través de la conexión con el sistema emocional y por medio de las manifestaciones del lenguaje que permiten la comunicación, o por intermedio de las relaciones de afecto. Así, varias conductas que podríamos llamar inconscientes forman la base de nuestro comportamiento natural. Y, ¿dónde queda el yo en este proceso que se llama vida? No está presente al inicio de la vida, el yo es una construcción que resulta al ir, poco a poco, unificando la vida mental, y luego, en forma aprendida, te ves como una entidad diferente del mundo externo y de las otras manifestaciones que nos rodean. La mente, función de la conciencia, va formando el ego, y dice: “yo soy”. La principal dificultad ocurre cuando ha sido estructurada de forma inadecuada, y por falta de agudeza se toma a sí misma por el cuerpo. A abandonar ese error se le llama “iluminación”, cuando la mente queda con discernimiento y visión apropiada, integrando a la emoción y al cuerpo, y se identifica con el Sí mismo, sumergiéndose en el interior, que en plena armonía, solo presenta plenitud. R.Malak

Reconocer lo que somos

26 febrero 2015

En occidente se asume que el yo es independiente del mundo y de la realidad exterior, se le ve enfrentado al mundo, como algo diferente. Incluso a la divinidad  reconocida por distintas corrientes se le siente diferente y lejos de este yo. Por tanto, en este lado del mundo se acepta que hay un yo, que es modificable, siendo una creación acumulada por la mente. Esta cultura considera que el yo es el centro de la vida mental. Incluso se reconoce un dualismo entre mente y cuerpo, una separación entre intelecto y afecto, cognición y emoción, lo que a mi juicio es inestable, incluso es aparente.

Reconocer lo que somos es una tarea que se observa en el caminar. Por un lado, en la senda está lo real que muestra al Ser, y por el otro lado está lo más marcado y notorio, el modo que nos propone la acumulación, las adquisiciones, el consumo, o sea, una proposición de estar vuelto hacia afuera. Este modo provoca confusión, evasión, con tendencia a la oposición, un modo de vivir carente de propósito y ajeno a Sí mismo.

Mi proposición se orienta hacia lo real, que muestra al Ser no dual. Apunta a señalar la constitución total de la persona y cómo puede descubrirse a Sí mismo. Lo veo como Realización, una armonía de uno mismo con Sí mismo, con lo vivo, actual, sin juicio, presente aquí. R.Malak

La mente es un instrumento

27 febrero 2015

He intentado describir las herramientas con que nos movemos en el mundo, en el espacio-tiempo. Una de las más importantes sin duda es la mente, ella es una función de la conciencia diseñada para reconocer el sentido de la dualidad, es decir, que a veces se apega a algo externo y otras veces lo descarta. Es el instrumento más preciso para moverse en la dualidad, procede de modo discursivo y ordena o identifica los pensamientos. Funciona en relación a lo exterior como su principal referencia. Este instrumento, la mente, es inestable, e intenta sostener todo lo que le llama la atención, no logra separarse de lo que le atrae. La energía que consume en esa proyección hacia fuera es generalmente exagerada, como un cuervo recoge todo lo que brilla y se lo lleva a su nido. Se requiere entender profundamente que su cualidad principal es describir lo que está recogiendo. Esto, al ser repetitivo, provoca un cansancio que sumerge en un sueño circular, de allí que se hable en escritos antiguos de una invitación a “despertar”. Cuando ocurre el proceso de "despertar", la mente diferenciadora ve esta situación como sin sentido y asume que es algo temporal. R.Malak.

Intentar eliminar pensamientos o emociones es un error

28 febrero 2015

La constante identificación con las formas, la presión de estar definido a través de los contenidos de la mente, el responder a las emociones de una manera repetitiva a través de nuestra historia, hacen de nuestro vivir una rutina que desgasta. Ante esta situación hay diversos sistemas de pensamiento que proponen desprenderse de los pensamientos, sentimientos y memorias, para dejar la mente en blanco. Lo ven como una opción para recuperar lo que suponen que se ha perdido. Esto es un error, ya que después de que la energía se ha usado en ese proceso, sobreviene con más fuerza lo que se ha intentado eliminar, o sea, regresan todos los pensamientos, todos los estados mentales y las emociones, a exigir la cuota de atención que se les ha negado.

Ya sabemos que los pensamientos y las emociones son como pollos que exigen su alimento diario, se abalanzan apenas uno les dirige la mirada. Este escenario que construye la mente no es el único, pues la mente se abre en distintos portales y con variados modos de atraer la atención.

Se precisa, con la observación sin juicio, sumergir la mente en su fuente, y allí descubrir la alegría, la libertad y la vitalidad que no detienen su flujo y que vienen de un aparente vacío de Sí mismo. R.Malak.

Disipar la ignorancia

La falta de conocimiento

15 febrero 2015

El problema más complicado de la enseñanza sobre lo no dual apunta a la ignorancia (del latín ignorantía), es la falta de conocimiento, ya sea porque no se conoce o porque no se comprende. Cuando la persona no sabe algo no puede cambiarlo ni modificarlo.

Se usan diversos modos para superar esta cuestión: religiosos, filosóficos, corporales, psicológicos, emocionales, etc. Después de todo, nuestro apuntar está relacionado con la Conciencia, y cualquier programa que se use para provocar la claridad, el despertar, la iluminación, el entendimiento, la elevación o como queramos entender la felicidad, ya sea desde el cuerpo, desde la mente o desde el corazón, es bienvenido.

Por eso la invitación a despejar, clarificar o eliminar la ignorancia del modo que sea, es para que aparezca el entendimiento de lo que confunde. Como paso adicional a estas indicaciones, es bueno conocer los motores que hacen que funcione la conciencia centralizada. Ellos son: el original, -que está establecido genéticamente desde que nacemos-, el programador -que ejecuta lo que, sin saber o sabiendo, escribimos en el día a día, y el de dirección -que aparenta ser el que comanda nuestra vida cotidiana siendo que está estructurado por el Ego-. R.Malak

Hablar de la Realidad

16 febrero 2015

De la Realidad no se puede hablar, es imposible, porque su investigación está fuera del tiempo y del espacio. Lo que sí podemos es conocer la inteligencia que construye las imágenes de expresión y sus instrumentos de manifestación, por la conexión eterna e infinita a través de la sabiduría que compartimos.

En este juego de la vida el motor más importante tiene una entrada de escritura pero no tiene modos de corrección, solo de reemplazo. Su función más importante es dar y recibir, y sucede mediante la palabra o la acción. Con eso recibiremos lo que programemos: si es odio será odio, si es engaño será engaño, si es amor será amor, teniendo presente que el motor de ejecución no permite las instrucciones en negativo. Por ejemplo, si dices: no haré esto o aquello, simplemente estás escribiendo como orden: haré esto o aquello. R.Malak.

Lo Real perdura

17 febrero 2015

La Realidad es eterna e infinita, intentar explicarla o señalarla es imposible. Ella sostiene todo lo existente y le da forma, es constante, evidente, indivisible; lo conocido es un reflejo o imagen de lo que Es. Todo lo observado cambia, muta o desaparece; lo Real perdura, construye y da sentido a todo lo observado. Lo detectamos via la conciencia manifestada, que tiene la cualidad de suponer independencia por el proceso egoico que ordena, además construye la memoria y proyecta un aparente futuro. La cualidad de observación alimenta el sueño de independencia. La ilusión o sueño termina al comprender lo Real y quedar sumergido en plenitud intensa, no separada. R.Malak.

Que se presente la inteligencia

18 febrero 2015

Para que se presente la inteligencia es fundamental quitar las obstrucciones que impiden que emane desde la conciencia. El primer punto es poner en duda la información que tenemos acumulada; segundo, cuando el error es evidente estar abierto a cambiar de opinión; y tercero, estar dispuesto a reconocer que hay una sabiduría desconocida que emana del corazón, es la Realidad constante, idéntica y evidente a sí misma, es el auténtico yo, pura conciencia no dividida. Cuando se observa con plenitud la vida funciona como un bumerang, nos devuelve lo que lanzamos con decisión. Una vez que ha logrado establecer, no especule más. Lo que haya de pasar pasará, lo que haya de suceder sucederá, no le dé más vuelta al asunto, el calendario tiene todos los días. R.Malak

Emanar desde la Conciencia

19 febrero 2015

Las imágenes son una ayuda, por ejemplo: la verdad o el Sí Mismo es como el cielo, pura, sin mancha, es la totalidad. La identidad es nada y somos esa misma Nada que se describe en las tradiciones y a la que algunos le dicen Dios, otros la mencionan como el Tao. Estas imágenes ayudan a comprender, nos entregan argumentos para nuestro entendimiento, y aclaran el por qué de las cosas. Detectar los quiebres en los argumentos es una cualidad de la mente, la que, cuando funciona bien, es como una corriente que fluye sin obstrucciones, y nos ayuda a definir las cosas equivocadas o mal planteadas, cosas que la cultura actual ha colocado como verdaderas, siendo evidente que hay errores. La mente adecuada baja de la montaña de la conciencia y va bañando las diferentes dimensiones y planos, hasta que nuestro error, por torpeza supersticiosa, la estanca en juicios equivocados o en estructuras no funcionales, desconociendo que la principal cualidad es emanar desde la conciencia. R.Malak

Desapegarse del ego

20 febrero 2014.

Las exigencias del ego por perpetuarse nos devoran a diario, tanto en las orillas como en las plenitudes. Con una mirada más tranquila aparece el desapego, que, avivando la llama interior de este fuego resplandeciente, y de manera silenciosa, eleva nuestra comprensión de la conciencia, comprensión que finalmente nos libera de las ataduras condicionantes.

Siendo compasivo con las doctrinas espirituales, observo que por lo general intentan alejarnos de las cosas demandantes que nos rodean - las que nos deslumbran con su aparente belleza – y estimulan el desapego impulsándonos a la búsqueda. Estas doctrinas nos llaman a ver hacia adentro, hacia el mundo de las ideas morales, o a dirigir nuestra mente y nuestras emociones hacia la búsqueda de lo que llaman cosas serias. Ese modo doctrinario lamentablemente no orienta en estos tiempos hacia un desapego auténtico y profundo, sino más bien a un desapego formal y moral; no cumple la meta de ver al mundo como es.

El desapego de un ego demandante, obsesivo y acumulador, nos conducirá  a la acción justa; la acción justa construirá el puente interior hacia el ser real, o mejor dicho, romperá la barrera inventada de una vida dirigida a la acumulación de cosas. La acción es una prueba de seriedad. La mayoría no es consciente de su cuerpo como tal, no es consciente de sus sensaciones, sentimientos y pensamientos. Encontrar el centro que está más allá de la conciencia cotidiana acontece sin esfuerzo, produciendo una abertura en la mente, a través de la cual nos inundamos de luz. La abertura no es la luz, es sólo una abertura, o dicho de un modo más preciso, provoca la transparencia de la mente, lo que no es dogmático. El dogma está sólo para que se lo trascienda en la revelación misma que se provoca con lo que podría llamar la experiencia intuitiva, aunque el termino experiencia es cuestionable. R.Malak

Conocimientos y definiciones teóricas

21 febrero 2015

Las distintas filosofías, las religiones y las corrientes de pensamiento, aparentan estar en contraposición unas con otras, pero sus modos para descubrir la verdad no son diferentes, y en su mayoría están atrapadas en definiciones teóricas. Sus descripciones construyen maneras rígidas que los acercan a la ilusión, dado que todos los conocimientos están basados en las definiciones de la mente. Son un círculo vicioso, de una manera algunos las construyen y de otra manera otros las destruyen. Al no beber de la fuente original se observa que son solo modos del discurrir de la mente, así, logran ponerle nombre a lo Real diciendo que es lo Absoluto, lo Sagrado o la Iluminación. Con la mente, sumergidos en el sueño de la separación, observamos el funcionamiento en el tiempo dando sentido al espacio, esto construye los anteojos conceptuales. Esta ilusión se crea por sí misma moviendo las aguas de la mente y se destruye cuando deja de moverse. R.Malak