Soy vacío de todo, sin cambio. Mientras persiste el concepto "yo soy el cuerpo" nos encontramos en la oscuridad. Lo que soy, en verdad, es lo esencial, la naturaleza del espacio y del tiempo, el vacío de todo, el presenciador y el significado de todo, eso sin lugar a dudas.
Sin embargo al suponer que soy el cuerpo-mente, hay tendencia a considerar que el si mismo es el individuo o el hacedor de las cosas, o el que ejecuta las acciones. De inmediato aparece el ego que es afectado por el placer y el sufrimiento, apareciendo además los "haz esto", o "no hagas eso".R. Malak

La felicidad está presente en nosotros aunque la busquemos frenéticamente afuera

La felicidad está presente en nosotros aunque la busquemos frenéticamente afuera. Si los frutos de lo real quedan en el árbol sin ser consumidos, no es culpa del árbol, sino de la torpeza de quien deja que ello ocurra.

Cuando la absorción del ego en el si mismo ocurre, a la acción que desde el modo temporal aparece como un dejar ir, le sigue una comprensión repentina que termina la búsqueda. Ocurre la observación dentro de sí y se percibe el mundo que se mueve armoniosamente, se reconoce la energía donde no se es superior ni inferior a nada ni a nadie. En la observación sin juicio, se puede decir de modo gráfico que se ha tocado el infinito y aparece la paz que no tiene nada que ver con una tranquilidad sobreimpuesta, sino que es viva y alegre. Se deja de dar pasos apurados, el caminar será el que tenga que ocurrir. En la medida que vayan pasando las cosas se recogen los frutos que quedan al alcance de la mano. Como conocedor del movimiento y de las formas, se permanece, en cualquier circunstancia, en el umbral de una dinámica forma de ser ni sujeto ni objeto. El pensamiento lineal del intelecto deja de tener el sentido de autenticidad y se comienza a entender el modo donde todo pasa simultáneamente. Cuando se mira desde la identidad, aparezco como una ola, que desde el mar profundo se mueve hacia la costa y cuando miro desde el si mismo que soy, el universo completo se muestra como lo que soy, el mar océano de mi corazón. R.Malak

Lo Absoluto siendo testigo de todo-The Absolute, being the witness of everything

Lo Absoluto siendo testigo de todo no es objeto que se pueda percibir, de pronto se experimenta la perdida de la racionalidad dualística al entregarse a lo esencial sin mesura, que es siempre testigo de todo, sin  convertirse en el objeto de la percepción.  Se asemeja a aquel que ha perdido la cordura, no muestra ni el menor  indicio de certezas que puedan parar la aparente locura. Las imaginaciones enredadas  en los deseos y miedos, se saturan de vocablos justificando el mundo fenoménico y la mente haciendo esfuerzos por darle sentido a los objetos de la percepción, el resplandor aparece como lo que es, luz como intuición, no se despliega  en forma paulatina, sino que viene como un saber que conocer y conocido se hacen uno, barriendo el tiempo en infinitud. R.Malak.

The Absolute, being the witness of everything is not an object that can be perceived, suddenly it is experienced as the loss of dualistic rationality when there is being release into the unmeasured essence, that is always witnessing all, without becoming the object of perception. It´s similar to whom has lost it´s sanity, who doesn´t show the least sign of certainty that could put a stop to the apparent madness. Imagination messed up with desires and fears, become saturated in words justifying the phenomenal world and mind makes efforts to give sense to the objects of perception. Bright resplendence appears to be as it is, light as intuition. It does not evolve in a way of development, but it comes as an understanding that the knowing and the known become one, wiping time in infinitude. R.Malak

Todo es felicidad

¿Que hay de mis deseos y mis apegos?
La mente confundida por ideas erróneas, adicta a pensar, afecta a los apegos, todo lo contamina, incluso a la vida misma. Va dejando espejismo, vacío y hastío. Las aflicciones vienen y se van y a veces pueden ser físicas, emocionales o mentales. Somos ricos en ideas de posesión, de cantidad y cualidades. Todo este sufrimiento nace del deseo, incluso los deseos de expresión que vienen de la mente y son una parte del mundo que vivo. Todo este mundo esta ahí, lo mismo que los árboles están ahí, igual que las nubes están ahí, ellos son como son. Lo que se desconoce es que todo es felicidad, pero al presentarse el deseo de ella, se construye el conflicto, como si el deseo llevara dentro de si la semilla del sufrimiento, el que se muestra al ir tras la búsqueda del placer. Por su causa aparecen sus frutos: los errores y la confusión. Al ver al mundo como es en el desapego se asegurará la acción justa, construyendo un puente hacia lo real, lo esencial, el océano de la presenciación pura. R.Malak

No planteo ni creador ni creación, ni palabra ni silencio, ni causa ni efecto, ni espacio ni tiempo y tampoco pensamientos. El ojo se ha abierto reposando en los sueños, mientras continente y contenido expresan lo indescriptible de modo no dual y las aguas pacíficas corren como siempre hacia el mar interior, volviendo la mirada suave y profunda. R.Malak.

Somos ricos en ideas de posesión, de cantidad y cualidad, cuando la mente está llena de conocimientos, cuando lo sabe todo, cuando está bien informada, cuando todo lo controla. Incluso la plenitud y vacuidad son términos duales, pero desde el vacío que está lleno de si mismo no hay muestras de carencia. R.Malak

La mente se agita y el mundo baila, igual que las agitadas olas del mar. Lo real se vivencia en silencio mientras que la palabra pronunciada expresa la dualidad en carne viva como fruto de la personalidad manifestada. El regreso se bloquea, lo profundo está cercado y la incertidumbre maneja todo. Basta no conceptualizar y estás frente a ti mismo como testigo en pura conciencia. R.Malak